孤始举孝廉［1］，年少，自以本非岩穴知名之士［2］，恐为海内人之所见凡愚［3］，欲为一郡守［4］，好作政教［5］，以建立名誉，使世士明知之［6］；故在济南［7］，始除残去秽［8］，平心选举，违迕诸常侍［9］。以为强豪所忿，恐致家祸，故以病还。　　去官之后，年纪尚少［10］，顾视同岁中［11］，年有五十，未名为老。内自图之，从此却去二十年，待天下清，乃与同岁中始举者等耳。故以四时归乡里

幽居杂兴松桂小莬裘，山扉幽更幽，蜂王衙早晚，燕子社春秋。髩秃难瞒老，心宽不贮愁。年来把锄手，无复揖公侯。新春余冻雪初干，初晴日骤暄，人心新岁月，春意旧干坤。烟碧柳生色，烧青草返魂，东风无厚薄，随例到衡门。光霁阁晚望一阁纳万象，危栏俯渺茫。白沙难认月，黄叶易为霜。宿鸟投烟屿，归樵迩野航。孤吟谁是伴，渔笛起沧浪。兴福寺为厌市喧杂，携诗来此吟，鸟声山路静，花影寺门深。楼阁庄严界，池塘清净心。松风亦好事

从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣佩环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为〔山甚〕，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。 　　潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈，影布石上，〔亻台〕然不动；〔亻叔〕尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。 　　潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。 　　坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人

罗近溪先生明道录（和刻近世汉籍丛刊本）目录 仁博士标点耿定向：题近溪子明道录胡僖：叙近溪罗先生明道录郭斗：刻近溪罗先生明道录卷一古本《大学》通解 《中庸》通解《大学》宗旨《大学》“止至善”解论《大学》无分经、传《大学》与“礼”的关系“至善”何以要求诸古圣？《大学》《中庸》乃孔子所著日用皆是性，人性皆是善说“恐惧”“喜怒哀乐”与“已发”

武陵人，捕鱼为业，缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之；复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山，山有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣著，悉如外人；黄发垂髫，并怡然自乐。见渔人，乃大惊，问所从来，具答之，便要还家，设洒杀鸡作食，村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人，来此绝境，不复出焉；遂与外人间隔。问今是何世

《浮生六记》为清代沈复的生活回忆随笔。沈复，字三白，苏州人，生于干隆二十八年（1763年）卒年不详，据本书所记，可知嘉庆十三年（1808）仍健在。俞平伯云：“此记所录所载，妙肖不足奇，奇在全不着力而得妙肖；韶秀不足异，异在韶秀以似无物。”本书初为杨引传于同治末年（1874）前发现，残本（前四记），并于光绪三年（1877年）翻印流传。至二十世纪三十年代，由世界书局刊出足本（六记本）。然而

先帝虑汉、贼不两立，王业不偏安，故托臣以讨贼也。以先帝之明，量臣之才，故知臣伐贼，才弱敌强也。然不伐贼，王业亦亡。惟坐而待亡，孰与伐之？是故托臣而弗疑也。臣受命之日，寝不安席，食不甘味；思惟北征，宜先入南：故五月渡泸，深入不毛，并日而食。——臣非不自惜也：顾王业不可偏安于蜀都，故冒危难以奉先帝之遗意。而议者谓为非计。今贼适疲于西，又务于东，兵法“乘劳”：此进趋之时也。谨陈其事如左：

[日本]金刚峰寺禅念沙门遍照金刚弘法大师空海（774-835），俗姓佐伯，贞元二十年（804）七月至中国。元和元年（806）八月回日本，做此书，专论南朝至中唐，分天地东南西北六卷。又简写为《文笔眼心抄》。所引资料，除皎然《诗式》外均佚，因而有重要参考价值。转自xilubbs，待校

（黎岱选１３首，方舟子据中华书局《曹操集》补全。异体字均改为正体字。） 　　曹操（１５５－２２０）：即魏武帝。三国时政治家、军事家、诗人。字孟德，小名阿瞒，沛国谯县（今安徽亳州市）人。初举孝廉，任洛阳北部尉，迁顿丘令。后在镇压黄巾起义和讨伐懂卓的战争中，逐步扩充军事力量。初平三年（公元１９２年），为衮州牧，分化、诱降青州黄巾军的一部分，编为“青州兵”。建安元年（１９６年）

杨维桢(1296-1370)，字廉夫，号铁崖，晚号东维子、铁笛道人， 元诸暨枫桥人。泰定四年(1327)进士。他为官勤政爱民，狷直忤物，为人宽厚；与时龃龉，遂肆力文辞，其于文学、史学、书画艺术皆有成就，尤以乐府擅名，号铁崖体，在元季文坛独领风骚40余年。传世著作有《春秋合题著说》、《史义拾遗》、《复古诗集》、《丽则遗音》、《东维子文集》、《铁崖乐府》等

宋王安石（１０２１-１０８６）撰。作为北宋时期著名政治家和学者的王安石，一生著述很多，此编即是其全部著述，除《周官新义》、《老子注》、《字说》等书以外的汇总，其中卷六十五《洪范传》一书，是王安石诸多著作中非常重要的一部。《洪范传》一卷，宋代曾有单刻本传世，《宋史。艺文志》，马端临《文献通考。经籍考》及《明史。艺文志》皆有著录，清代以后，单刻本不传。王安石借注述《尚书。洪范》来阐发自己哲学思想

卷一　　曲江春感　　江头日暖花又开，江东行客心悠哉。　　高阳酒徒半凋落，终南山色空崔嵬。　　圣代也知无弃物，侯门未必用非才。　　一船明月一竿竹，家住五湖归去来。　　皇陂　　皇陂潋滟深复深，陂西下马聊登临。　　垂杨风轻弄翠带，鲤鱼日暖跳黄金。　　三月穷途无胜事，十年流水见归心。　　输他谷口郑夫子，偷得闲名说至今。　　寄郑补阙　　夫子门前数仞墙，每经过处忆游梁。　　路从青琐无因见，恩在丹心不可忘

爱生于昵，昵则无所不饰。缘饰著爱，天下鲜有真可爱者矣。矧内屋深屏，贮光阒彩，止凭雕心镂质之文人，描摹想像。麻姑幻谱，神女浪传。近好事家，复假篆声诗，侈谈奇合。遂使西施、夷光、文君、洪度，人人阁中有之。此亦闺秀之奇冤，而敢名之恶习已。亡妾董氏，原名白，字小宛，复字青莲。籍秦淮，徙吴门，在风尘虽有艳名，非其本色。倾盖矢，从余入吾门，智慧才识，种种始露。凡九年，上下内外大小，无忤无间。其佐余著书肥遁

杜审言（公元648？-708年），初唐的一位重要诗人，杜甫的祖父。他的诗以浑厚见长，精于律诗，尤工五律，与同时的沈（亻全）期、宋之问齐名。他对律诗的定型作出了杰出的贡献，由此也奠定了他在诗歌发展史中的地位。杜甫有云：“吾祖诗冠古。”史称杜审言有文集十卷，大多散佚不闻。现存最早的《杜审言集》是宋刻一卷本，收诗四十三首。《全唐诗》所收亦此数，并按体裁编次，计有五言古体二，五律二十八，七律三

楚字子荆，太原中都人，魏侍中资孙。为石苞镇东参军，迁著作佐郎；苞为骠骑，复参军事。后为扶风王骏征西参军，转梁令，迁卫军司马。惠帝初为冯翊太守。有《集》十二卷