接舆词语解释 / 接舆是什麽意思
春秋 楚 隐士，佯狂不仕。亦以代指隐士。
《论语·微子》：“ 楚 狂 接舆 ，歌而过 孔子 。” 邢昺 疏：“ 接舆 ， 楚 人，姓 陆 名 通 ，字 接舆 也。 昭王 时，政令无常，乃被髮佯狂不仕，时人谓之‘楚狂’也。” 汉 邹阳 《狱中上书自明》：“是以 箕子 佯狂， 接舆 避世。” 唐 王维 《辋川閑居赠裴秀才迪》诗：“渡头余落日，墟里上孤烟。复值 接舆 醉，狂歌 五柳 前。” 宋 韩淲 《涧泉日记》卷下：“﹝ 陆羽 ﹞独行野中，诵诗击木，裴徊不得意，或恸哭而归，故时谓之‘今接舆’也。” 章炳麟 《国故论衡·原道下》：“道与 尧 舜 俱智，与 接舆 俱狂，与 桀 纣 俱灭，与 汤 武 俱昌。”
接舆(jiē yú)：春秋时代楚国着名隐士。今湖南省桃江县人。姓陆，名通，字接舆。平时“躬耕以食”，因不满时政，剪发佯狂不仕，故称楚狂接舆。 陆真人讳通，字接舆，春秋时楚人也。高士传云：「楚昭王时政令无常，陆通乃佯狂不仕，时人称为楚狂。孔予适楚，楚狂接舆迎其门曰：「凤兮凤兮，何如德之衰也」！孔子欲与之言，通趋而避之。楚王闻其贤，遣使持金百镒，车马二驷往聘之，通不应；使者去，通妻从市来曰：「先生少而为义，岂老违之哉？门外车迹何深也！妾事先生穷耕以自食，亲织以为衣，食饱衣煖，其乐自足矣！不如去之」。于是夫妻变名易姓，隐蜀峨嵋山，寿数百岁。道书以：后遇老君度之，夫妻皆仙去。证位真人为天机内相也。
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