机辩词语解释 / 机辩是什麽意思
机智而长于言词。
《晋书·儒林传·潘京》：“为州郡所辟，因谒见问策，探得‘不孝’字，刺史戏 京 曰：‘辟士为不孝邪？’ 京 举版答曰：‘今为忠臣，不得为孝子。’其机辩皆此类。”《隋书·裴蕴传》：“ 藴 亦机辩，所论法理，言若悬河，或重或轻，皆由其口，剖析明敏，时人不能致诘。” 宋 惠洪 《冷斋夜话》卷一：“ 世祖 望见谓 谢庄 曰：‘ 摩诃衍 有机辩，当戏之。’ 跋陀 趋外陛， 世祖 曰：‘ 摩诃衍 不负远来，惟有一死在。’即应声曰：‘贫道客食陛下三十载，恩德厚矣，无所欠，所欠者惟一死耳。’”
含义指禅家师徒间传法时所采用的禅机与应辩。 机具有根机、机缘等之意。即具有遇缘而发动之可能性，亦即堪受佛陀教法之素质能力。禅宗师家教化弟子时，极强调顺应各种机缘而施行其教法。镇州临济慧照禅师语录（大四七·五○○中）：“尔看眉毛有几茎，这个具机缘，学人不会，便即心狂。”例蔡日新认为：在六祖以后的禅师，他们的悟道多是在师徒的机辩中得之。这在灯录的所载中，也是举不胜举的。《景德录》卷五载青原行思禅师造曹溪礼六祖得悟的因缘，足以说明这个问题了，兹录于次。 （行思）后闻曹溪法席，乃往参礼。问曰：“当何所务，即不落阶级？” 祖曰： “汝曾作什么来？”师曰：“圣谛亦不为。”祖曰：“落何阶级？”曰…