五行相生词语解释 / 五行相生是什麽意思
我国古代“五行”说所谓木、火、土、金、水五者互相生成。其顺序是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。
汉 董仲舒 《春秋繁露·五行之义》：“木，五行之始也；水，五行之终也；土，五行之中也。此其天次之序也。木生火，火生土，土生金，金生水，水生木，此其父子也。” 唐 封演 《封氏闻见记·运次》：“自古帝王五运之次，凡二説。 邹衍 则以五行相胜为义， 刘向 则以五行相生为义。” 陈遵妫 《中国天文学史》第二编第二章二：“五行相生，五行相胜诸说，盛行于 汉 魏 ，流传到 唐 宋 尤以阴阳五行为金科玉律。”
五行相生，指的是事物的相互资生、促进或助长的关系，如木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。是五行学说是古代汉族人民朴素的辨证唯物的哲学思想。五行最初源于天道历数考，非指金木水火土五，而是指天行之时节五，即对天文的观测，内涵可追溯商代甲骨文中的五方，以及二十八星宿（四象）的观测。春秋时期《管子》曰“作立五行以正天时，五官以正人位”，此“五行”即天行历数义，故曰“以正天时”。战国时期，历数五行式天道论被邹衍式金木水火土“五德”“相胜”论浸染改造后，鸠占鹊巢的金木水火土新五行说就凭原五行说的天道论高度进入了宇宙论式的物质构成论、物质作用论，新阴阳五行说成为了阐发天道构成、运变及人间物质…
1. recycling derivation of the five elements
2. inter-promotion of five elements
4. interpromotion of the five elements
5. engendering among the five phases
6. generation in five elements
7. interpromomtion of the five elements