一切法词语解释 / 一切法是什麽意思
佛教称万有为一切法。亦称一切诸法。
《大智度论》卷二：“复次一切法，略説有三种：一者有为法，二者无为法，三者不可説法。此已摄一切法。”《大智度论》卷二七：“何等是一切法？所谓眼色耳声鼻香舌味身触意法，是十二入名一切法。” 唐 法藏 《大乘起信论义记》卷中：“一切诸法唯依妄念而有差别，若离心念，则无一切境界之相。”
梵语sarva-dharma，巴利语sabba-dhamma。乃泛指一切有为法（梵sam!skr!ta -dharma ）、无为法（梵asam!skr!ta -dhrama ）及不可说法。又作一切诸法、一切万法。即包含一切事物、物质、精神，以及所有现象之存在。原意作‘由因缘而起之存在者’。[摄大乘论 卷三十一、大智度论 卷二][大乘百法明门论] ：有五种：“一切法者。略有五种。一者心法。二者心所有法。三者色法。四者心不相应行法。五者无为法。”[大般若波罗蜜多经-卷第四十六-初分菩萨品第十二之二]：一切法有六对十二种：“谓善法非善法、有记法无记法、世间法出世间法、有漏法无漏法、有为法无为法…