妖怪词语解释 / 妖怪是什麽意思
[monster;goblin;demon]
怪异、反常的事物与现象
旧指草木、动物等变成的精灵
天下哪有妖怪
恉怪异、反常的事物与现象。
《孔丛子·执节》：“若 中山 之穀，妖怪之事，非所谓天祥也。”《汉书·循吏传·龚遂》：“久之，宫中数有妖怪，王以问 遂 ， 遂 以为有大忧，宫室将空。” 唐 赵元一 《奉天录》卷三：“监者盗其钟铁，用充铸铧，及铧成而作钟鸣响，人谓之妖怪。” 元 刘祁 《归潜志》卷七：“南渡之后， 南京 虽繁盛益增，然近年屡有妖怪。 元光 间，白日虎入 郑门 。又，吏部中有狐跃出，宫中亦有狐及狼。”
旧谓草木、动物等变成的精灵。
晋 干宝 《搜神记》卷十八：“明日视之，乃老狐也。自是亭舍更无妖怪。”《武王伐纣平话》卷上：“ 文素 曰：‘臣启我王，此剑能断天下人间一切妖情鬼怪。鬼怪若见此剑，咸皆惊怖，无所逃遁。’王曰：‘寡人宫中有何妖怪？’” 巴金 《灭亡》第三章：“好像有什么妖怪要夺去他底宝物似的。”
妖怪，指除人类和神以外存在于天地中的超自然生命。妖怪通常存在于人类想像与传说之中，难以运用科学方法证明其真伪。研究这方面的学问，称之为妖怪学，包含在民俗学、民族学、文化人类学、语言社会学等学科研究里，虽不属于独自发展的学问，亦是一门有系统的学说。《孔丛子·执节》：“若 中山 之谷，妖怪之事，非所谓天祥也。”旧谓草木、动物等变成的精灵。 晋 干宝 《搜神记》卷十八：“明日视之，乃老狐也。自是亭舍更无妖怪。”我们的传统文化中草木成精的说法“藤精树怪”，这个道理也出于道家的阳神可以 “聚则成形，散则为零”，甚至可以成精的包括石头，有灵气的任何物都可以变化成形。在人们心目中妖怪多为贬义。