尘尘剎剎词语解释 / 尘尘剎剎是什麽意思
佛教语。
《华严经》所说的“圆融平等”的境界。谓一一微尘之中皆现无数国土(剎)，而国土中又有微尘，微尘中又有国土，重重无尽，平等无碍。华严宗据以成立“十玄门”中的“微细相容安立门”。见 唐 法藏 《华严经探玄记》等。 唐 澄观 《华严经随疏演义抄》卷二七：“上经中明：尘尘剎剎，佛佛生生，皆悉融摄，事事相望。即云一一各各融摄，即是无差。” 宋 朱熹 《公济和诗见闵耽书勉以教外之乐以诗请问》之一：“至理无言絶浅深，尘尘剎剎不相侵。” 清 金喟 《＜离骚经＞序》：“周以常住为义，易以变易为义……尘尘剎剎，无不普遍，又复尘尘周于剎剎，剎剎周于尘尘，然后世界自见其易，圣人时得其常，故云‘周易’。”
chén chén shā shā ㄔㄣˊ ㄔㄣˊ ㄕㄚ ㄕㄚ 尘尘剎剎：佛教语。 《华严经》所说的“圆融平等”的境界。谓一一微尘之中皆现无数国土(剎)，而国土中又有微尘，微尘中又有国土，重重无尽，平等无碍。华严宗据以成立“十玄门”中的“微细相容安立门”。 见 唐 法藏 《华严经探玄记》等。 唐 澄观 《华严经随疏演义抄》卷二七：“上经中明：尘尘剎剎，佛佛生生，皆悉融摄，事事相望。即云一一各各融摄，即是无差。” 宋 朱熹 《公济和诗见闵耽书勉以教外之乐以诗请问》之一：“至理无言绝浅深，尘尘剎剎不相侵。” 清 金喟 《序》：“周以常住为义，易以变易为义……尘尘剎剎，无不普遍，又复尘尘周于剎剎…