凌蒙初（１５８０～１６４４），字玄房，号初成，别号即空观主人，乌程（今浙江吴兴）人。出身世宦之家，十二岁入学，十八岁补廪膳生，应举入试，屡试不中。后入都谒选，直到五十五岁时才授上海县丞，署海防事。六十三岁时，升任徐州通判。崇祯十七年，李自成农民军进迫徐州，凌蒙初不肯出降，最后呕血而死。著作甚富，有《圣门传诗嫡冢》、《言诗翼》、《诗逆》、《诗经人物考》、《国门集》、《谭曲杂札》

《醒世姻缘传》又名《恶姻缘》，是一部共一百回、长达百万字的白话小说。《醒世姻缘传》是明末清初通俗世情小说,它以描写一个家庭为中心，展现了广阔的社会生活，比较尖锐和深刻地暴露了封建社会的黑暗.小说皆以平民家庭生活为其主要内容,写一个冤仇相报的两世姻缘故事。其中对惧内现象的描写尤为精彩,从中笔者归纳出男人惧内、女人泼悍的社会、经济、生理、心理因素。惧内现象昭示着男权文化的式微及妇道教化的失败

观音菩萨传奇版本：四十回。作者：不题撰人。据明朝朱鼎臣《南海观音菩萨出身修行传》、清末曼陀罗室主人《观音菩萨传奇》等书改编而成。内容：叙述观音身世、刻苦修行与济世救人的故事

《七剑十三侠》一名《七子十三生》，是晚清侠义小说的代表性作品，在当时即被誉为“诚集历来剑侠之大观，稗官之翘楚”（江文蒲“初集”序）。作者唐芸洲，号桃花馆主，姑苏人，生平不详。此书分三集陆续刊行，各六十回，共一百八十回。初集六十回刊于光绪二十二年（1896）。江文蒲在为初集作的序言中说：“吾知是书一出，其不胫而走也必矣。”诚如斯言，书刊行后“风行海内，几至家置一编”（月湖渔隐“二集”序）

《仙吕？寄生草？闲评》无名氏　　一、　　问什么虚名利，管什么闲是非。想著他击珊瑚列锦\幛石崇势，　　则不如卸罗裾纳象简张良退，学取他枕清风铺明月陈摶睡。看　　了那吴山青似越山青，不如今朝醉了明朝醉。　　二、　　爭闲气、使见识，赤壁山正中周郎计，乌江岸枉费重瞳力，马　　嵬坡空洒明皇泪。前人勛业后人看，不如今朝醉了明朝醉。　　《正宫？塞鸿秋》无名氏　　爱他时似爱初生月，喜他时似喜梅梢月

《搜神后记》又名《续搜神记》，是《搜神记》的续书。题为东晋陶潜(365-427)撰。所记有元嘉十四年（437年）、十六年（439年）事，其伪不可待辩。皆陶潜死后事，故疑此书为伪托，或以为经后人增益。《搜神后记》与《搜神记》的体例大致相似，但内容则多为《搜神记》所未见。该书凡十卷，一百一十六条。《搜神后记》在魏晋南北朝的志怪群书中是颇具特色的。它内容上略为妖异变怪之谈，而多言神仙

《绿野仙踪》是清李百川耗9年心血写成，说的是明喜靖年间冷于冰访道成仙除妖降魔的故事，书中内容曲折地反映了当时政治的黑暗，淋漓尽致地描写了严嵩父子贪赃枉法的行径， 还通过大家公子温如玉和妓女金钟儿，周琏和齐惠娘的故事，揭露其芒淫无耻的生活和卑污 的社会风俗。整部小说语言生动流畅，表现手法，绘人状物无不精妙，是清代长篇小说中较有影响的作品 ，受历代名家称赞，如‘温如玉嫖妓’

赵璘［唐］（约公元八四四年前后在世）字泽章，南阳人，后徙平原。生卒年均不详，约唐武宗会昌中前后在世。家世显贵。开成三年，（公元八三八年）擢进士第。大中七年，（公元八五三年）为左补阙。宣宗常索科名记，郑颢令璘采访诸家科目记，撰成十三卷，进之。后为衢州刺史。璘著有因话录六卷，表状集一卷，（均《新唐书艺文志》）并传于世

版本：清代小说,七回。作者：不题撰人。内容：本书为《比目鱼》的上部,叙述谭楚玉和刘藐姑夫妻偕亡守节的故事

西京杂记卷一 汉高帝七年。萧相国营未央宫。因龙首山制前殿。建北阙未央宫。周回二十二里。九十五步五尺。街道周回七十里。台殿四十三。其三十二在外。其十一在后。宫池十三山六池一山一亦在后宫。门闼凡九十五。武帝作昆明池。欲伐昆吾夷。教习水战。因而于上游戏养鱼。鱼给诸陵庙祭祀。余付长安市卖之。池周回四十里。汉制宗庙。八月饮酎。用九酝太牢。皇帝侍祠以正月旦作酒。八月成。名曰酎。一曰九酝。一名醇酎。京师大水

五虎平南（又名《五虎平南后传》）版本：同文堂刋本。四十二回。作者：不题撰人内容：为《五虎平西》的续书，叙述狄青等五虎将南征平叛的故事

济公活佛故事，在我国几乎家喻户晓。但是小说原本文字粗糙，故事重复，叙述拖沓，史地差错俯拾皆是，还有许多宣传因果报应的封建糟粕，可以说是清末说部中水平最低的一部小说。现经通俗小说家吴越进行彻底的改写，润饰文字，删除冗章，修正错误，去除糟粕，突出除暴安良这一积极主题，成为一部文字规范、内容健康、故事有趣、老幼皆宜的新版通俗小说。南宋高宗年间，浙江天台县李茂春的妻子王氏生一个儿子，本是紫金罗汉转世

《艺苑卮言》，明王世贞撰。凡八卷，评论古今诗文。附录四卷，其一论词曲，二、三论书，四论画，初草于青州任时。嘉靖三十七年（公元一五五八），世贞手自次录，凡论诗老十之七，文十之三，都六卷。是后而岁稍益之，以至嘉靖四十五年，乡人梓行之。又八年，前后所增又二卷，黜其论词曲者，附它录为别卷，时隆庆六年（一五七二）也。其后刊四部稿，遂收入。　　此书旨在「雌黄曩哲，橐钥后进」，所论确有独到者，唯是志盛气刚

《小五义》是，全称《忠烈小五义传》，又称《续忠烈侠义传》。作为侠义小说的代表作之一，它深受民众的喜爱，流传极为广泛。据清代文光楼主人《小五义序》说，《三侠五义》及其续书都是“石玉昆原稿”。石玉昆是清代道光、咸丰年间的说唱艺人。一般认为，文光楼主人的说法难以成立，不足征信。从作品的具体内容看，《小五义》与《三侠五义》出自不同作者之手，《小五义》说唱的痕迹更为明显，而文字上的粗率也更突出

版本：光绪三十二（１９０６）丙午年中秋，由世界繁华报馆出版单行本。十二卷十二回。作者：吴跰人，名沃尧，字小允，又字茧人，后改字跰人，广东南海佛山镇人。清同治五年四月十六日生（１８６６年５月２９日）生于北京祖父寓所，三岁，祖父亡故，随父母奉丧南归。十七岁丧父，十八岁被生计所迫，至上海谋事。光緖廿三（１８９７）年至廿八年，主持上海各小报笔政。从光緖廿九年起，致力小说创作，进入其文学生涯的黄金时代