长春真人西游记，二卷。丘处机弟子李志常著。讲述金元之际道教全真派教长丘处机（1148－1227）成吉思汗的邀请，从黄海之滨到中亚大雪山（今阿富汗兴都库什山）觐见并传授长生之术的经历。==============================================================================《长春真人西游记》引起学术界的广泛重视是近二百年来的事

全名《忠孝勇烈木兰传》，又名《忠孝勇烈奇女传》，四卷三十二回，有清代刊本。书中不题撰人。本书是根据北朝民歌《木兰辞》和有关史书以及民间广为流传的木兰代父从军的故事敷衍创作而成的。其中，有的人物和情节还受到了唐代、明代传奇的影响与启发。书中写木兰从军十二载，转战千里，备觉艰辛，后因屡建奇功而被封为将军。然最后竟蒙冤涉进武则天乱国案中，不得已剖心自杀以表对朝廷的忠诚，结局惨烈异常

唐代笔记小说集。撰者段成式(803～863)。唐代小说家﹑骈文家。字柯古。临淄(今山东淄博东北)人。父文昌﹐官至宰相。段成式以荫入官﹐为秘书省校书郎﹐累迁至吉州刺史﹐终太常少卿。所著以笔记小说集《酉阳杂俎》最著名。又与李商隐﹑温庭筠均长於以四六体写章奏等公文﹐因三人排行均为第十六﹐时号“三十六体”。也能诗﹐但无甚特色

全相平话（又名《全相平话五种》）版本：元英宗至治年间（１３１２～１３２３）建安虞氏新刊本。计有《武王伐纣书》（别题《吕望兴周》）丶《乐毅图齐七国春秋后集》丶《秦并六国平话》（别题《秦始皇传》）丶《续前汉书平话》（别题《吕后斩韩信》）丶《三国志平话》等五种。内容：元代讲史话本。所述五种故事，真伪参杂，虚实并存，但对后世小说发展，有深刻影响

淞隐漫录（又名《绘图后聊斋志异》）版本：1884-1887年陆续刋于《申报》发行之《画报》，后由上海点石斋结集出版。一百一十八则。作者：王韬内容：记叙作者三十年来可惊可愕之见闻。 ============================================================================== 本书又名《后聊斋志异》，是近代风行一时的文言短篇小说集

简介暂无

暂缺简介。

杨娼者，长安里中之殊色也。态度甚都，复以冶容自喜。王公钜人享客，竞邀致席上，虽不饮者，必为之引满尽欢。长安诸儿一造其室，殆至亡生破产而不悔。由是娼之名冠诸籍中，大售于时矣。岭南帅甲，贵游子也。妻本戚里女，遇帅甚悍。先约，设有异志者，当取死白刃下。帅幼贵，喜淫，内苦其妻，莫之措意。乃阴出重赂，削去娼之籍，而挈之南海，馆之他舍。公余而同，夕隐而归。娼有慧性，事帅尤谨。平居以女职自守，非其理，不妄发

全 称《 拾 珥 楼 新 镌 绣 像 小 说 一 枕 奇》， 牌 记 有“ 粤 东 藏 板”， 题“ 华 阳 散 人 编 辑”，“蚓 天 居 士 批 阅”， 无 序， 无 图。版本广东坊刋本。二卷八回。 此 书 实 为《 鸳 鸯 ?#131; 》 之 离 折 本， 出 自 该 书 的 第 一、二 卷；《 鸳 鸯 针 》 的 另 一 半 离 析 为《 双 剑 雪》。 王 汝 梅 据 清 初 卓 尔

刘放、孙资，共典枢要。夏侯献、曹肇，心内不平。殿中有鸡栖树，二人相谓：“此亦久矣，其能复几！”指谓中书监刘放，中书令孙资。司马景王命中书郎虞松作表，再呈，不可意，令松更定之，经时竭思不能改，心有形色。中书郎钟会察有忧色，问松，松以实对。会取草视，为定五字，松悦服，以呈景王。景王曰：“不当，尔耶？”松曰：“钟会也。”王曰：“如此，可大用，真王佐才也。”卞伯玉赴中书，诗曰：跃鳞龙凤池，挥翰紫宸里

《蜃楼志》，又称《蜃楼志全传》《情中奇》，　嘉庆九（１８０４）年刋本。题“庾岭劳人说”，“愚山老人编”。二十四回。是清代中期产生的一部较有影响的社会人情小说。全书二十四回。书中托言明嘉靖时故事，实则描写的是清代中期的社会生活。小说以广东洋行商总苏万魁之子苏芳为主人公，从苏万魁被新任海关关差赫广大敲诈勒索起，展开了较为广阔的生活画面，塑造了众多的人物形象

本书是介绍干隆游歷江南的事蹟。干隆在位达六十年，曾多次游江南，然而，名为游览江南的风光，实为顺道明查暗访。过程中发现地方政治的弊端，於是施展经天纬地的才能，並广纳各地英雄豪杰，一一扫除社会的黑暗。书中的人物眾多，例如大臣刘墉、陈宏谋\，江湖人士方世玉、洪熙官等人，都是大眾耳熟能详的人物。本书內容虽多属虚构的野史，敘及江南风土民情，生动而有趣，当时情景彷彿在眼前一般，是一部不可多得的文学名著

唐代笔记小说集。撰者唐代孙。字文威。僖宗时人。生卒年、籍贯均不详。曾官侍御史及中书舍人。一说曾为翰林学士，岑仲勉《补唐代翰林两记》以为此说不可信。此书一卷,写成于中和四年(884)，记载中和以前长安(今陕西西安)城北平康里的歌妓生活，故名《北里志》。书中反映了当时士人生活的一个侧面，有少数条目也反映了歌妓们的痛苦和对爱情的追求，并保存了一些文士和歌妓的诗歌作品，为后来编集唐诗者所采录

李渔（1611-1680），字笠翁，随庵主人，新亭樵客等，原籍兰溪（今浙江），生于千雉皋。他自幼受到良好教育。十九岁时父亲去世，不久他回到原籍兰溪，二十七岁中秀才，后屡试不利。清兵入浙之后。他家道衰落。顺治八年左右，移居杭州，卖文为生。顺治十五年左右又迁至南京，从事著述，并开书铺芥子园，刻售图书、画谱、笺简，都精绝一时。康熙十六年，李渔因境况日窘，归隐杭州湖山，两年后去世

连城璧：又名《无声允》与《十二楼》，同为清代文学大家李渔所撰。全集12集外编6卷。全集演一个故事，外编另演一故事。整体上有主要描写市井人情和普通人的日常生活，重在劝善惩恶，有较强的市民情感人倾向。语言、情节和人物都有声有色，在描写男女爱情上尤为细微宛转，颇具传奇神采，值得一读。明末清初的文学家李渔的著述丰翰，其小说、曲本、园林设计、文艺理论皆负盛名；亦擅诗词书画，编过画谱书《芥子园画传》