集部 《绣球缘》 不题撰人 绣球缘(又名《烈女惊魂传》、《巧冤家》)作者不题撰人。封 面 题“大 明 全 传 绣 球 缘”。 又 题“ 咸 丰 元 年 新 刻”,“ 学 院 前 富 桂 堂”,“内 附 钦 赐 状 元”。 富 贵 堂 为 广 州 书 坊。 此 书 据 大 英 图 书 馆 藏 清 咸 丰 元 年 (1851) 刊 本 影 印,四卷二十九回。。 原 缺 卷 一 第 13 页。 此 书 后 有 光 绪 年 间 石 《青楼梦》 《青楼梦》全 书 共64 回 , 题“?#143; 峰 慕 真 山 人 著”,“ 梁 溪 潇 湘 侍 者 评”。 根 据《 中 国 通 俗 小 说 总 目 提 要》 尚 达 翔 说, 作 者 俞 达, 一 名 宗 骏, 字 吟 香, 江 苏 长 洲 人,“ 自 号 慕 真 山 人”( 邹 ?7 《 三 借 庐 笔 谈》)。 本 书 提 要 亦 指 出 作 者 中 年 颇 作 冶 游,光 绪 10 《金台全传》 不题撰人 版本:光绪乙未(1895)年上海中西书局石印本。六卷六十回。 作者:不题撰人。 内容:叙述金台打抱不平,行侠仗义,安邦定国的故事。本书由弹词《金台传》改写,情节曲折,风格粗犷。==============================================================================《金台全传》一直较少受到研究者关注,其中多次描绘的打擂母题 《二十年目睹之怪现状》 吴趼人 十九世纪末,随着清政府日益腐败,一批有爱国良知的作家,用小说这一形式对社会的丑恶现象,进行揭露和谴责。鲁迅曾在《中国小说史略》中首次把这类小说归属为谴责小说,其中吴趼人所著《二十年目睹之怪现状》成为晚清"四大谴责小说"之一。吴趼人,又名沃亮,子小允,号趼人,亦作茧人,别署我佛山人、野史氏、老上海、抽筋、主人等,广东佛山人,生于同治五年(1866年)。其曾祖父吴荣光官至湖广总督,祖父 《莺莺传》 元稹 唐贞元中,有张生者,性温茂,美风容,内秉坚孤,非礼不可入。或朋从游宴,扰杂其间,他人皆汹汹拳拳,若将不及;张生容顺而已,终不能乱。以是年二十三,未尝近女色。知者诘之,谢而言曰:“登徒子非好色者,是有凶行。余真好色者,而适不我值。何以言之?大凡物之尤者,未尝不留连于心,是知其非忘情者也。”诘者识之。无几何,张生游于蒲,蒲之东十余里,有僧舍曰普救寺,张生寓焉。适有崔氏孀妇,将归长安,路出于蒲 《朝野佥载》 张鷟 《朝野佥载》不过是一部很平常的笔记小说。本书以笔记杂谈的形式记述了隋唐特别是唐代帝后将相、士庶百姓的趣闻逸事、传奇经历。内容正如书名,记载着朝野之中各种严肃的、荒诞的、怪异的事情。书中文字均十分平实,甚至今人以为的生僻字都较少。兹录一短章为证:“岭南风俗,家有人病,先杀鸡鹅等以祀之,将为修福。若不差,即次杀猪狗以祈之。不差,即次杀太牢以祷之。更不差,即是命,不复更祈。死则打鼓鸣钟于堂,比至葬讫 《女娲石》 海上独啸子 简介暂无 《雷峰塔奇传》 玉花堂主人 简介暂无 《大唐三藏取经诗话》 大唐三藏取经诗话大唐三藏取经诗话上□□□□□□第一[题原缺][文原缺]行程遇猴行者处第二僧行六人,当日起行。法师语曰:“今往西天,程途百万,各人谨慎。”小师应诺。行经一国已来,偶于一日午时,见—白衣秀才从正东而来,便揖和尚:“万福,万福!和尚今往何处?莫不是再往西天取经否?”法师合掌曰:“贫僧奉敕,为东土众生未有佛教,是取经也。”秀才曰:“和尚生前两廻去取经,中路遭难,此廻若去,于死万死 《唐代宫廷艳史》 许啸天 暂缺简介。 《黄绣球》 颐琐述 版本:光绪卅一(1905)年三月起,连载于《新小说》 黄绣球 第十五至 黄绣球 第廿四号。光绪卅三年新小说社出版单行本。三十回 。 作者:题“颐琐述,二我评”。 内容:叙述立志将地球锦绣一新的黄绣球,领导自由村独立自治的故事。本书情节反映出外来因素是如何冲击因循苟且、丧失文明创新精神的晚清社会 《冥音录》 朱庆余 庐江尉李侃者,陇西人,家于洛之河南。太和初,卒于官。有外妇崔氏,本广陵倡家,生二女,既孤且幼,孀母抚之以道,近于成人,因寓家庐江。侃既死,虽侃之宗亲居显要者,绝不相闻。庐江之人,咸哀其孤藐而能自强。崔氏性酷嗜音,虽贫苦求活。常以弦歌自娱。有女弟菃奴,风容不下,善鼓筝,为古今绝妙,知名于时。年十七,未嫁而卒,人多伤焉。二女幼传其艺。长女适邑人丁玄夫,性识不甚聪慧。幼时,每教其艺,小有所未至 《情变》 吴趼人 清代小说。八回。未完。署,趼人,即吴沃尧撰。情变第九、十回存目。卷首楔子列出全书回目。宣统二年(1910)《上海舆论时事报》连续刊载写至情变第八回的一半作者去世。后收入阿英编《晚清文学丛抄·小说二卷》(1960 中华书局)《情变》系吴沃尧之绝笔。描写一对旧时代的小儿女的爱情悲剧揭示了人性与礼教的深刻冲突 《八仙得道》 无垢道人 《八仙得道》清代小说。一百回。作者:题“无垢道人着”。由自序知其祖籍四川,少孤失学,流落成都,从师于清云观志元法师。因念道统衰落,故作本书。古典通俗小说文库。 宋元以来,人们不断地将民间的种种传说加到八仙的身上,使八仙的故事越来越丰富、离奇,差不多成了群众心目中的神仙代表。到了明清,更是出现了多种以八仙故事为题材的长篇小说,较著名的有收入《四游记》内的明吴元泰撰《东游记上洞八仙传》 《呼家将(说呼全传)》 说呼全传》(又名《呼家后代全传》、《呼家将》)版本:清干隆巳亥四十四(1779)年金阊书业堂刊本。十二卷四十回 。作者:作者不详。==============================================================================《说呼全传》,又名《呼家将》,说的是宋仁宗时呼延必显一家与庞集一家的忠奸斗争,思想内容较《杨家将传》要逊色 上一页 32/46 下一页