永遇乐

2024-11-08 18:54 浏览次数 24

永遇乐,词牌名,始创于柳永,分上下两阙,共一百零四字。苏轼、李清照、辛弃疾、刘辰翁等均用此词牌创作过,留下不少脍炙人口的名篇。

永遇乐词牌名简介

“永遇乐”词调始见宋柳永《乐章集》,注歇指调“林钟商”,晁补之词名“消息”,自注“越调”,周密《天基圣节排当乐次》则云:“乐奏夹钟宫,第五盏,瘠篥起‘永遇乐慢‘。”《钦定词谱》卷三十二:“‘永遇乐‘有平韵、仄韵两体。”自柳永创‘永遇乐‘仄韵体,此调在北宋均押仄韵。南宋时,陈允平填此调改押平韵,其“玉腕笼寒”一首自注云:“旧上声韵,今移入平声。”见《日湖渔唱》。《词律》卷十八、《钦定词谱》卷三十二均于此调下列仄韵、平韵两体。

清毛先舒《填词名解》云:“唐杜秘书工小词。邻家有小女名酥香,凡才人歌曲悉能吟讽,尤喜杜词。遂成逾墙之好。后为仆所诉,杜竟流河朔。临行,述《永遇乐》词诀别。女持纸三唱而死。第未知此调创自杜与否?”杜秘书指“杜与”。其人史料无传。又:一说“杜秘书”指晚唐杜牧。杜牧进士及第后又中制科,授弘文馆校书郎,执掌校理典籍、刊正谬误,与魏晋时的秘书郎职位职责相当,故亦称杜秘书。然杜牧流放河朔一事史无记载,但此后他曾一度入观察使幕和节度使幕的经历似与在朝任职被贬有关。

“永遇乐”原是宋代的宫廷乐。宋周密《武林旧事》卷一在“圣节”下列“天基圣节”庆典,天基圣节是宋理宗诞辰,此谓为皇帝祝寿的仪式。周密在《天基圣节排当乐次》下云:“正月五日。乐奏夹钟宫。臀篥起《万寿永无疆》,引子。上寿。第一盏,笛起《帝寿昌慢》……第五盏,黯篥起《永遇乐慢》。”宫中设宴称为排当。可见“永遇乐慢”原是用于祝寿宴会等喜庆场合的宫廷音乐,可能很早就传人民间,北宋时已被文人用为词调。

北宋新声,柳永两首祝颂之词为创调之作。苏轼词为此调通行之正体,题为《彭城夜宿燕子楼梦盼盼因作此词》,词写梦境并怀古之情,为传世名篇。此调纡徐和缓,韵稀,而可平可仄之字较多,乃律宽之调,故宋人用此调者颇众。此调适应之题材广泛,言志、怀古、写景、抒情、议论、赠酬、祝颂、咏物均可;风格既可豪放,亦可婉约。李清照于晚年作元夕词,感念故国,词情凄苦,词云:“落日镕金,暮云合璧,人在何处。染柳烟浓,吹梅笛怨,春意知几许。元宵佳节,融和天气,次第岂无风雨。来相召、香车宝马,谢他酒朋诗侣。中州盛日,闺门多暇,记得偏重三五。铺翠冠儿,捻金雪柳,簇带争济楚。如今憔悴,风鬟霜鬓,怕见夜间出去。不如向、帘儿底下,听人笑语。”辛弃疾《京口北固亭怀古》是沉郁雄伟的名篇。词云:“千古江山,英雄无觅,孙仲谋处。舞榭歌台,风流总被,雨打风吹去。斜阳草树,寻常巷陌,人道寄奴曾住。想当年、金戈铁马,气吞万里如虎。元嘉草草,封狼居胥,赢得仓皇北顾。四十三年,望中犹记,烽火扬州路。可堪回首,佛狸祠下,一片神鸦社鼓。凭谁问、廉颇老矣,尚能饭否。”刘仙伦《春暮有怀》,词风则很婉约,词云:“青幄蔽林,白毡铺径,红雨迷楚。画阁关愁,风帘卷恨,尽日萦情绪。阳台云去,文园人病,寂寞翠尊凋俎。惜韶容、匆匆易失,芳丛对眼如雾。巾敲润裒,衣宽凉渗,又觉渐回骄暑。解箨吹香,遗丸荐脆,小芰浮鸳浦。画栏如旧,依稀犹记,伫立一钩莲步。暗销魂、那堪又听,杜鹃更苦。”此词四字句多为对偶,词语华丽工巧。刘辰翁于宋亡后作词,序云: “余自乙亥上元诵李易安《永遇乐》,为之涕下。今三年矣,每闻此词,辄不自堪。遂依其声,又托之易安自喻。虽词情不及,而悲苦过之。”词云:“璧月初晴,黛云远淡,春事谁主。禁苑娇寒,湖堤倦暖,前度遽如许。香尘暗陌,华灯明昼,长是懒携手去。谁知道、断烟禁夜,满城似愁风雨。宣和旧日,临安南渡,芳景犹自如故。缃帙流离,风鬟三五,能赋词最苦。江南无路,部州今夜,此苦又谁知否。空相对、残钮无寐,满村社鼓。”

永遇乐词牌名古诗词