• 执中痛之听 2025-07-07
• 尔乃雅音得全也 2025-07-07
• 而谓酒有喜怒之理也 2025-07-07
• 同启数弹之微 2025-07-07
• 酒以甘苦为主 2025-07-07
• 伯奇之悲 2025-07-07
• 今复假此谈以正名号耳 2025-07-07
• 锺子之徒 2025-07-07
• 而酒味不变也 2025-07-07
• 必须圣人理其弦管 2025-07-07
• 以此言之 2025-07-07
• 必不言乐泪甜而哀泪苦 2025-07-07
• 至锺子之徒 2025-07-07
• 郑之淫正也 2025-07-07
• 何独于声便当疑邪 2025-07-07
• 设使从下 2025-07-07
• 不占之怖祗 2025-07-07
• 此必为至乐不可托之于瞽史 2025-07-07
• 天下之通用也 2025-07-07
• 则浊质之饱 2025-07-07
• 其见欢戚为声发 2025-07-07
• 声亦降杀 2025-07-07
• 如爱憎之生于贤愚也 2025-07-07
• 而疑离娄之察 2025-07-07
• 虽笮具不同 2025-07-07
• 今必云声音莫不象其体而传其心 2025-07-07
• 则颖然独见矣 2025-07-07
• 肌液肉汗 2025-07-07
• 哀乐亦宜形于声音 2025-07-07
• 薰目之与哀泣 2025-07-07
• 心有盛衰 2025-07-07
• 亦当复操律鸣管 2025-07-07
• 不可守咫尺之度 2025-07-07
• 所以动天地 2025-07-07
• 不可见喜怒为酒使 2025-07-07
• 使各发一咏之歌 2025-07-07
• 亦犹酒醴之发人情也 2025-07-07
• 卞和之冤 2025-07-07
• 故前论已明其无常 2025-07-07
• 必形于声音 2025-07-07
• 酒之囊漉 2025-07-07
• 期于识之也 2025-07-07
• 知南风之盛衰 2025-07-07
• 皆谓古人为妄记也 2025-07-07
• 则锺子之徒 2025-07-07
• 声从变而发 2025-07-07
• 必若所言 2025-07-07
• 但因和声以自显发 2025-07-07
• 同出一身者 2025-07-07
• 则明暗殊能矣 2025-07-07