“浩浩大江东注”出自宋代晁补之的《迷神引 贬玉溪，对不山作》，
诗句共6个字，诗句拼音为：hào hào dà jiāng dōng zhù，诗句平仄：仄仄仄平平仄。
浩浩大江东注
2026-03-28 04:13 浏览次数 29
迷神引 贬玉溪，对不山作 古诗词全文、译文及注释、鉴赏和创作背景
黯黯青山红日暮。
浩浩大江东注。
余霞散绮，向烟波路。
使人愁，长安远，在何处。
几点渔灯小，迷近坞。
一片客帆低，傍前浦。
暗想平生，自悔儒冠误。
觉阮途穷，归心阻。
断魂素月，一千里、伤平楚。
怪竹枝歌，声声怨，为谁苦。
猿鸟一时啼，惊岛屿。
烛暗不成眠，听津鼓。
浩浩大江东注。
余霞散绮，向烟波路。
使人愁，长安远，在何处。
几点渔灯小，迷近坞。
一片客帆低，傍前浦。
暗想平生，自悔儒冠误。
觉阮途穷，归心阻。
断魂素月，一千里、伤平楚。
怪竹枝歌，声声怨，为谁苦。
猿鸟一时啼，惊岛屿。
烛暗不成眠，听津鼓。
晁补之简介
晁补之（公元1053年—公元1110年），字无咎，号归来子，汉族，济州巨野（今属山东巨野县）人，北宋时期著名文学家。为“苏门四学士”（另有北宋诗人黄庭坚、秦观、张耒）之一。曾任吏部员外郎、礼部郎中。 工书画，能诗词，善属文。与张耒并称“晁张”。其散文语言凝练、流畅，风格近柳宗元。诗学陶渊明。其词格调豪爽，语言清秀晓畅，近苏轼。但其诗词流露出浓厚的消极归隐思想。著有《鸡肋集》、《晁氏琴趣外篇》等。 晁补之的古诗词
迷神引 贬玉溪，对不山作的译文及注释、鉴赏和创作背景
迷神引
【注释】：
此词写于贬谪途中。词中通过从日暮到夜晚江边景物的描述 ，表现了羁旅生活的哀愁和寂寞 。全词“触景生情，复缘情布景，节节转换，秾丽周密。譬之织锦家，真窦氏回文梭也”(贺裳《邹水轩词筌》)。
上片以景起，气象雄浑，景物壮阔。首两句写词人伫立信江畔所见的景色。青山，本碧绿青翠，说它“黯黯”，是由于“红日暮”，但斜照下，山色反而显得雄浑沉厚。这是远望所见。俯视脚下，但见“浩浩大江东注”，不由人不发出人生如逝水东流的感叹。
“余霞散绮”两句源于谢朓诗“余霞散成绮，澄江静如练”(《晚登三山还望京邑》)，是对“红日”、“大江 ”的深一层渲染 。词用一“向”字，别具意味。如绮(锦缎)的“余霞”映在淡烟轻雾笼罩的江面上，一直跟随着流水往前，这样就把“东注”的“浩浩大江”写得既真实又清空了。
以下三句 ，直抒情怀“长安”，代指北宋京成汴梁。晁补之是一个颇想在政治上有一番作为的人。他二十七岁考中进士，在开封府和礼部考试时均名列第一。“晁张班马手，崔蔡不足云”。黄庭坚称赞他和张耒如司马迁、班固，而远超过汉代的崔瑗和蔡邕。但正是这样一个才气纵横 ，政绩斐然的人，却生潦倒，功名蹭蹬 。所以，这“使人愁”，不只是因为大江东去，而有着被贬他乡、政治失意的深沉内容。此三句本自李白《登金陵风凰台》诗“总为浮云能蔽日，长安不见使人愁”。
上片末四句既从正面用笔，又从侧面暗示时间已由著而夜 ：“几点渔灯小，迷近坞。一片客帆低，傍前浦。”渔灯不仅只有几点闪闪烁烁，而且细小微弱；这时近岸的船坞里，他一片迷潆了。再往稍远的地方看，航行江面的客船，也降下船帆，靠在前面临水近岸的地方了 。由于近观，渔灯“几点”而“小”，看到清清楚楚 ；由于远望，故所见客帆“一片”，给人以多的感觉 。从用字说 ，“几点 ”对“一片”，“近坞 ”对“前浦”，一写少和多，一写近和远，概括出词人当时目力所见的空间范围。词人处理情、景、意的关系，理路清楚，而运笔有起伏，有衬托，以“长安远”为中枢，前后时间、场景，顿生变化，由高运绮丽而转所见，词笔极为浑成。
下片一奇峰空起，汪泣恣肆，语调凄切，情感悲苦，倾吐出满怀衷肠。“自悔儒冠误”，极言心中悲愤感慨，谓富家子弟养尊处优，而一般读书人往往潦倒一生。此处前句用“暗想”，后句用“自悔”，自怨自艾的情绪跃然纸上 。晋人阮籍 ，佯狂不羁，纵酒颓放，表现出他对当时政治的不满，实际上也是一种远祸全身的手段。他常驾车独游，等到路走不通了，便痛哭而返。这里词人觉得他和阮籍一样，施展自己的宏图抱负是不可能了 ，而羁于谪宦，欲归又不得归。
过片后这四句包含了许许多多难言的辛酸痛楚，读之令人凄伤。
接下来词人借素月 、《竹枝》歌声 、猿鸟啼鸣，对凄苦的情怀，再作更富形象性的渲染。晁补之是济洲巨野人，此刻贬官信州，从北至南，千里迢迢，烟树苍茫 ，面对素月 ，怎能不为之销魂呢？“平楚”，谢朓诗 ：“寒城”一以眺 ，平楚正苍然 。”杨慎称：“楚，丛木也。登高望远，见木杪如平地，故云‘平楚 ’犹《诗》所谓‘ 平林 ”也”(《升庵诗话》)。“ 一千里伤平楚”，与李白“平林漠漠烟如织，寒山一带伤心碧 ”，意境很相近，只是此处由近而远，思故乡千里迢迢，故望“平楚”而伤情无限。
词人接着又从听觉方面与这种凄苦情怀 。《竹枝歌 》，原是巴渝一带的民歌。“聆其音，中黄钟之羽。
其卒章激讦如吴声，虽伧儜不可分，而含思宛转，有淇氵仆之艳 ”(刘禹锡《竹枝词引》)。周邦彦《点绛唇》“楚歌声苦 ，村落黄昏鼓”，是说歌声作用于人，只感到怨苦。“为谁苦”?用似问非问的提示，而且前用“声声怨”加重形容，便更觉其苦深。随后又写岛屿上的猿啼鸟鸣，呼应开头的“大江东注 ”，表明作者的往处在江水湄。“一时啼”，有时断时续之意 。正当夜深人静他心情刚刚平静下来时，那突然一声猿啼 ，一声鸟鸣，就更会产生凄凉之感。说“惊岛屿”是婉语，因为岛屿突出于江心，本是无情之物 ，都为之而惊 ，那么人之“惊”更可想而知了。
“烛暗”夜深仍未成眠，猿啼鸟鸣也因困倦而睡去了吧 。渡口停泊的船只，发出了开航的鼓声信号，表明天色将明，而人之彻夜未眠又可知。烛暗，表明夜己深。
这首词情景深化，意境淡远凄清，一派怨思哀绪盘旋而下，贯注在字里行间。全词虽多用典故与前贤成句，但由于出自真情挚意，所以不觉为累，反倒生发牵引，更丰富深化了词旨，使之余味溢于言外。
此词写于贬谪途中。词中通过从日暮到夜晚江边景物的描述 ，表现了羁旅生活的哀愁和寂寞 。全词“触景生情，复缘情布景，节节转换，秾丽周密。譬之织锦家，真窦氏回文梭也”(贺裳《邹水轩词筌》)。
上片以景起，气象雄浑，景物壮阔。首两句写词人伫立信江畔所见的景色。青山，本碧绿青翠，说它“黯黯”，是由于“红日暮”，但斜照下，山色反而显得雄浑沉厚。这是远望所见。俯视脚下，但见“浩浩大江东注”，不由人不发出人生如逝水东流的感叹。
“余霞散绮”两句源于谢朓诗“余霞散成绮，澄江静如练”(《晚登三山还望京邑》)，是对“红日”、“大江 ”的深一层渲染 。词用一“向”字，别具意味。如绮(锦缎)的“余霞”映在淡烟轻雾笼罩的江面上，一直跟随着流水往前，这样就把“东注”的“浩浩大江”写得既真实又清空了。
以下三句 ，直抒情怀“长安”，代指北宋京成汴梁。晁补之是一个颇想在政治上有一番作为的人。他二十七岁考中进士，在开封府和礼部考试时均名列第一。“晁张班马手，崔蔡不足云”。黄庭坚称赞他和张耒如司马迁、班固，而远超过汉代的崔瑗和蔡邕。但正是这样一个才气纵横 ，政绩斐然的人，却生潦倒，功名蹭蹬 。所以，这“使人愁”，不只是因为大江东去，而有着被贬他乡、政治失意的深沉内容。此三句本自李白《登金陵风凰台》诗“总为浮云能蔽日，长安不见使人愁”。
上片末四句既从正面用笔，又从侧面暗示时间已由著而夜 ：“几点渔灯小，迷近坞。一片客帆低，傍前浦。”渔灯不仅只有几点闪闪烁烁，而且细小微弱；这时近岸的船坞里，他一片迷潆了。再往稍远的地方看，航行江面的客船，也降下船帆，靠在前面临水近岸的地方了 。由于近观，渔灯“几点”而“小”，看到清清楚楚 ；由于远望，故所见客帆“一片”，给人以多的感觉 。从用字说 ，“几点 ”对“一片”，“近坞 ”对“前浦”，一写少和多，一写近和远，概括出词人当时目力所见的空间范围。词人处理情、景、意的关系，理路清楚，而运笔有起伏，有衬托，以“长安远”为中枢，前后时间、场景，顿生变化，由高运绮丽而转所见，词笔极为浑成。
下片一奇峰空起，汪泣恣肆，语调凄切，情感悲苦，倾吐出满怀衷肠。“自悔儒冠误”，极言心中悲愤感慨，谓富家子弟养尊处优，而一般读书人往往潦倒一生。此处前句用“暗想”，后句用“自悔”，自怨自艾的情绪跃然纸上 。晋人阮籍 ，佯狂不羁，纵酒颓放，表现出他对当时政治的不满，实际上也是一种远祸全身的手段。他常驾车独游，等到路走不通了，便痛哭而返。这里词人觉得他和阮籍一样，施展自己的宏图抱负是不可能了 ，而羁于谪宦，欲归又不得归。
过片后这四句包含了许许多多难言的辛酸痛楚，读之令人凄伤。
接下来词人借素月 、《竹枝》歌声 、猿鸟啼鸣，对凄苦的情怀，再作更富形象性的渲染。晁补之是济洲巨野人，此刻贬官信州，从北至南，千里迢迢，烟树苍茫 ，面对素月 ，怎能不为之销魂呢？“平楚”，谢朓诗 ：“寒城”一以眺 ，平楚正苍然 。”杨慎称：“楚，丛木也。登高望远，见木杪如平地，故云‘平楚 ’犹《诗》所谓‘ 平林 ”也”(《升庵诗话》)。“ 一千里伤平楚”，与李白“平林漠漠烟如织，寒山一带伤心碧 ”，意境很相近，只是此处由近而远，思故乡千里迢迢，故望“平楚”而伤情无限。
词人接着又从听觉方面与这种凄苦情怀 。《竹枝歌 》，原是巴渝一带的民歌。“聆其音，中黄钟之羽。
其卒章激讦如吴声，虽伧儜不可分，而含思宛转，有淇氵仆之艳 ”(刘禹锡《竹枝词引》)。周邦彦《点绛唇》“楚歌声苦 ，村落黄昏鼓”，是说歌声作用于人，只感到怨苦。“为谁苦”?用似问非问的提示，而且前用“声声怨”加重形容，便更觉其苦深。随后又写岛屿上的猿啼鸟鸣，呼应开头的“大江东注 ”，表明作者的往处在江水湄。“一时啼”，有时断时续之意 。正当夜深人静他心情刚刚平静下来时，那突然一声猿啼 ，一声鸟鸣，就更会产生凄凉之感。说“惊岛屿”是婉语，因为岛屿突出于江心，本是无情之物 ，都为之而惊 ，那么人之“惊”更可想而知了。
“烛暗”夜深仍未成眠，猿啼鸟鸣也因困倦而睡去了吧 。渡口停泊的船只，发出了开航的鼓声信号，表明天色将明，而人之彻夜未眠又可知。烛暗，表明夜己深。
这首词情景深化，意境淡远凄清，一派怨思哀绪盘旋而下，贯注在字里行间。全词虽多用典故与前贤成句，但由于出自真情挚意，所以不觉为累，反倒生发牵引，更丰富深化了词旨，使之余味溢于言外。
《迷神引 贬玉溪，对不山作》晁补之 拼音读音参考
mí shén yǐn biǎn yù xī, duì bù shān zuò
迷神引 贬玉溪，对不山作
àn àn qīng shān hóng rì mù.
黯黯青山红日暮。
hào hào dà jiāng dōng zhù.
浩浩大江东注。
yú xiá sàn qǐ, xiàng yān bō lù.
余霞散绮，向烟波路。
shǐ rén chóu, cháng ān yuǎn, zài hé chǔ.
使人愁，长安远，在何处。
jǐ diǎn yú dēng xiǎo, mí jìn wù.
几点渔灯小，迷近坞。
yī piàn kè fān dī, bàng qián pǔ.
一片客帆低，傍前浦。
àn xiǎng píng shēng, zì huǐ rú guān wù.
暗想平生，自悔儒冠误。
jué ruǎn tú qióng, guī xīn zǔ.
觉阮途穷，归心阻。
duàn hún sù yuè, yī qiān lǐ shāng píng chǔ.
断魂素月，一千里、伤平楚。
guài zhú zhī gē, shēng shēng yuàn, wèi shuí kǔ.
怪竹枝歌，声声怨，为谁苦。
yuán niǎo yī shí tí, jīng dǎo yǔ.
猿鸟一时啼，惊岛屿。
zhú àn bù chéng mián, tīng jīn gǔ.
烛暗不成眠，听津鼓。