“玉初不献足犹存”出自宋代晁补之的《欲求闲局理旧学作二》，
诗句共7个字，诗句拼音为：yù chū bù xiàn zú yóu cún，诗句平仄：仄平仄仄平平平。
玉初不献足犹存
2025-11-08 11:25 浏览次数 6
晁补之简介
晁补之（公元1053年—公元1110年），字无咎，号归来子，汉族，济州巨野（今属山东巨野县）人，北宋时期著名文学家。为“苏门四学士”（另有北宋诗人黄庭坚、秦观、张耒）之一。曾任吏部员外郎、礼部郎中。 工书画，能诗词，善属文。与张耒并称“晁张”。其散文语言凝练、流畅，风格近柳宗元。诗学陶渊明。其词格调豪爽，语言清秀晓畅，近苏轼。但其诗词流露出浓厚的消极归隐思想。著有《鸡肋集》、《晁氏琴趣外篇》等。 晁补之的古诗词
欲求闲局理旧学作二的译文及注释、鉴赏和创作背景
《欲求闲局理旧学作二》晁补之 翻译、赏析和诗意
这首诗词的中文译文如下：
《欲求闲局理旧学作二》
晁补之
故园历历眼中分，
非禹谁教不入门。
何处功名有成遂，
玉初不献足犹存。
诗意和赏析：
这首诗词表达了作者晁补之对于追求宁静和修身养性的思考和渴望。
第一句“故园历历眼中分”，表达了作者对故乡的思念之情。眼中分明地映现着故园的景象，显示出对故园的深切感受。
第二句“非禹谁教不入门”，以禹为比喻，表示不管是谁，只要有心，就能够领会到学问的精髓。禹是中国古代传说中的伟大君主，他为治理洪水做出了巨大贡献，也象征着卓越的才能和智慧。这句话强调了追求学问和智慧的重要性，无论是谁都可以通过努力进入学问的殿堂。
第三句“何处功名有成遂”，表达了对功名利禄的追求，希望能够在某个地方取得成功和成就。这句话体现了作者对于事业成就的追求和渴望。
最后一句“玉初不献足犹存”，意味着作者初次得到的宝贵财富并没有全部奉献出去，仍然保留着一部分。这句话可以理解为作者对于个人才华和能力的珍惜，不愿将其全部耗尽。
整首诗词以简洁明了的语言表达了作者对于故乡、学问、功名和个人才华的思考和追求。它呈现了晁补之内心的深沉和对于内在修养的追求，同时也反映了宋代士人对于理想境界和生活态度的关注。
《欲求闲局理旧学作二》晁补之 拼音读音参考
yù qiú xián jú lǐ jiù xué zuò èr
欲求闲局理旧学作二
gù yuán lì lì yǎn zhōng fēn, fēi yǔ shuí jiào bù rù mén.
故园历历眼中分，非禹谁教不入门。
hé chǔ gōng míng yǒu chéng suì, yù chū bù xiàn zú yóu cún.
何处功名有成遂，玉初不献足犹存。