“世道自破碎”出自宋代苏辙的《题李公麟山庄图其九秘全庵》，
诗句共5个字，诗句拼音为：shì dào zì pò suì，诗句平仄：仄仄仄仄仄。
世道自破碎
2026-05-14 03:49 浏览次数 18
题李公麟山庄图其九秘全庵 古诗词全文、译文及注释、鉴赏和创作背景
世道自破碎，全理未尝违。
溪山亦何有，永觉平日非。
溪山亦何有，永觉平日非。
苏辙简介
苏辙（1039—1112年），字子由，汉族，眉州眉山（今属四川）人。嘉祐二年（1057）与其兄苏轼同登进士科。神宗朝，为制置三司条例司属官。因反对王安石变法，出为河南推官。哲宗时，召为秘书省校书郎。元祐元年为右司谏，历官御史中丞、尚书右丞、门下侍郎因事忤哲宗及元丰诸臣，出知汝州，贬筠州、再谪雷州安置，移循州。徽宗立，徙永州、岳州复太中大夫，又降居许州，致仕。自号颍滨遗老。卒，谥文定。唐宋八大家之一，与父洵、兄轼齐名，合称三苏。 苏辙的古诗词
题李公麟山庄图其九秘全庵的译文及注释、鉴赏和创作背景
《题李公麟山庄图其九秘全庵》苏辙 翻译、赏析和诗意
《题李公麟山庄图其九秘全庵》是宋代文人苏辙的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
世道自破碎，全理未尝违。
溪山亦何有，永觉平日非。
诗意：
这首诗词表达了作者对于当时社会混乱和个人境遇的思考和感慨。作者觉得世道已经崩坏，道德伦理遭到破坏，但他自己仍然坚守着正直的原则，从未违背过自己的理念。他认为即使身处山水之间，也无法摆脱社会的荒谬和不合理。作者意识到自己的平凡与日常生活的不尽如人意，希望能够超越这种平凡，追求更高远的境界。
赏析：
这首诗词以双句四行的形式表达了作者的思考和感慨。首句“世道自破碎，全理未尝违”揭示了作者对于社会道德状况的失望和不满，他认为世道已经破碎，但自己依然坚守着全然的原则，没有违背过。这表明了作者的坚定和正直，以及对于理想的追求。
接下来的两句“溪山亦何有，永觉平日非”，通过对溪山的描绘，突显了作者对于日常生活的不满。溪山原本是人们向往的自然景观，但在作者的描写下，溪山也无法摆脱社会的荒谬和不合理。作者感到自己的平凡生活与日常琐事让他产生了疲惫和不满，他渴望超越平凡，追求更高尚的境界。
整首诗词表达了作者对于社会和个人处境的不满和追求，展现了他坚守正直原则的品质和对理想境界的向往。这种对社会和生活的思考和反思，体现了苏辙作为一位文人的独特情感和人生观。
《题李公麟山庄图其九秘全庵》苏辙 拼音读音参考
tí lǐ gōng lín shān zhuāng tú qí jiǔ mì quán ān
题李公麟山庄图其九秘全庵
shì dào zì pò suì, quán lǐ wèi cháng wéi.
世道自破碎，全理未尝违。
xī shān yì hé yǒu, yǒng jué píng rì fēi.
溪山亦何有，永觉平日非。