诗词：《次韵子瞻宿南山蟠龙寺》
朝代：宋代
作者：苏辙

谷中夜行不见月，
上下不辨山与谷。
前呼后应行相従，
山头谁家有遗烛。

跫跫深径马蹄响，
落落稀星著疏木。
行投野寺僧已眠，
叩门无人狗出缩。

号呼從者久嗔骂，
老僧下床揉两目。
问知官吏冒夜来，
扫床延客卧华屋。

釜中无羹甑实尽，
愧客满盎惟脱粟。
客来已远睡忘觉，
僧起开堂劝晨粥。

自嗟奔走闵僧闲，
偶然来过何年复。
留诗满壁待重游，
但恐尘埃难再读。

中文译文：
在谷中夜行看不见月亮，
上下无法分辨山和谷。
前面呼喊得到回应，随行而动，
山顶上有人家留下的残烛。

马蹄声在幽深的小径上回响，
星星稀疏地点缀在稀疏的树枝上。
到了野寺，僧人已经入眠，
敲门无人，只有狗缩在里面。

随从久等不耐烦，开始嗔骂，
老僧下床揉了揉双眼。
问知官吏冒着夜来，
打扫床铺，邀请客人卧于华丽的屋子。

锅中没有菜羹，甑里的米已经用尽，
惭愧地给客人端上空盎，只有些许粗粮。
客人来时已经很远，睡意忘却，
僧人起身开堂，劝人们喝晨粥。

自叹奔波劳累，怀念闲逸的僧人生活，
偶然来过，不知过去了多少年。
留下诗作满壁，等待着重游的时刻，
但担忧尘埃会让诗作难以再次阅读。

诗意和赏析：
这首诗描绘了一个夜晚的行程，描述了作者在南山蟠龙寺的一次夜行经历。整首诗以寂静、幽暗的夜晚为背景，通过细腻的描写展示了山野寺院的冷落和僧人的清贫生活。

诗的开头，作者夜行于谷中，但月亮被云遮挡，无法照亮周围的山和谷，给人以沉寂与迷茫的感觉。接着，作者描述了行进的队伍，前呼后应，彼此相随，显露出夜行的寂静与孤独。

在山顶上，作者发现有人家的遗留物，一支烛火，暗示着人世间的痕迹，以及他们曾经的存在。这个画面与前文的寂静形成了鲜明的对比。

接下来，作者通过描写马蹄声和星星的分布，增加了诗的音乐性和视觉感。马蹄声在深邃的小径上回响，星星稀疏地点缀在稀疏的树枝上，营造出一种幽静的夜晚氛围。

当作者到达野寺时，发现僧人已经入眠，叩门无人回应，只有狗缩在里面，凸显了这座寺院的荒凉和冷清。

随从久等不耐烦，开始嗔骂，而老僧听到声音后下床揉眼，表现出僧人们平素的宁静与清净生活被打扰的情景。

诗的后半部分，作者询问官吏为何在深夜前来，官吏解释是为了扫床并邀请客人入住华丽的屋子。然而，由于时间太晚，官吏只能给客人端上空盎而不是丰盛的羹汤，体现了僧寺的贫困和朴素。

最后，诗人自怜自叹，感慨奔波劳累的生活，思念闲逸的僧人生活。他偶尔来到这里，但不知过去了多少年。他留下的诗作已经满满地写满墙壁，等待着他再次重游，但他担心尘埃会使这些诗作难以阅读。

整首诗以寂静、幽暗的夜晚为背景，通过描写山野寺院的景象和僧人的生活状态，表达了对闲逸生活的向往和对现实世俗的烦恼之情。通过对细节的描写，诗中营造出了一种深沉而寂寥的意境，使读者感受到了宁静与孤寂的氛围。

cì yùn zi zhān sù nán shān pán lóng sì
次韵子瞻宿南山蟠龙寺

gǔ zhōng yè xíng bú jiàn yuè, shàng xià bù biàn shān yǔ gǔ.
谷中夜行不见月，上下不辨山与谷。
qián hū hòu yīng xíng xiāng cóng, shān tóu shuí jiā yǒu yí zhú.
前呼后应行相従，山头谁家有遗烛。
qióng qióng shēn jìng mǎ tí xiǎng, luò luò xī xīng zhe shū mù.
跫跫深径马蹄响，落落稀星著疏木。
xíng tóu yě sì sēng yǐ mián, kòu mén wú rén gǒu chū suō.
行投野寺僧已眠，叩门无人狗出缩。
hào hū cóng zhě jiǔ chēn mà, lǎo sēng xià chuáng róu liǎng mù.
号呼従者久嗔骂，老僧下床揉两目。
wèn zhī guān lì mào yè lái, sǎo chuáng yán kè wò huá wū.
问知官吏冒夜来，扫床延客卧华屋。
fǔ zhōng wú gēng zèng shí jǐn, kuì kè mǎn àng wéi tuō sù.
釜中无羹甑实尽，愧客满盎惟脱粟。
kè lái yǐ yuǎn shuì wàng jué, sēng qǐ kāi táng quàn chén zhōu.
客来已远睡忘觉，僧起开堂劝晨粥。
zì jiē bēn zǒu mǐn sēng xián, ǒu rán lái guò hé nián fù.
自嗟奔走闵僧闲，偶然来过何年复。
liú shī mǎn bì dài zhòng yóu, dàn kǒng chén āi nán zài dú.
留诗满壁待重游，但恐尘埃难再读。