“七德以贞”出自宋代杨亿的《太常乐章三十首其十三迎武舞入奏武功之曲》，
诗句共4个字，诗句拼音为：qī dé yǐ zhēn，诗句平仄：平平仄平。
七德以贞
2026-06-29 09:37 浏览次数 10
太常乐章三十首其十三迎武舞入奏武功之曲 古诗词全文、译文及注释、鉴赏和创作背景
已象文治，乃观武成。
总干山立，七德以贞。
总干山立，七德以贞。
杨亿简介
杨亿（974—1020）北宋文学家，“西昆体”诗歌主要作家。字大年，建州浦城（今属福建浦城县）人。年十一，太宗闻其名，诏送阙下试诗赋，授秘书省正字。淳化中赐进士，曾为翰林学士兼史馆修撰，官至工部侍郎。性耿介，尚气节，在政治上支持丞相寇准抵抗辽兵入侵。又反对宋真宗大兴土木，求仙祀神的迷信活动。卒谥文，人称杨文公。 杨亿的古诗词
太常乐章三十首其十三迎武舞入奏武功之曲的译文及注释、鉴赏和创作背景
《太常乐章三十首其十三迎武舞入奏武功之曲》杨亿 翻译、赏析和诗意
《太常乐章三十首其十三迎武舞入奏武功之曲》是宋代诗人杨亿所创作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
已象文治，乃观武成。
总干山立，七德以贞。
诗意：
这首诗表达了作者对于文治和武功并重的重要观念。诗中提到了文治已经达到了象山的境地，而武功的成就则需要进一步观察。总结而言，七种德行的坚守可以使国家稳定。
赏析：
这首诗词以简洁而富有意象的语言，表达了作者对于文治和武功的重视。首句“已象文治，乃观武成”，揭示了文治已经达到了一种象山的境地，而对于武功的成就则需要进一步观察。这句话可以理解为，国家的文治已经相对稳定，但武功的发展还需要进一步观察和努力。
接下来的一句“总干山立，七德以贞”，通过“干山”这一形象描绘，强调了七种德行的重要性。七种德行可能指的是仁、义、礼、智、信、忠、孝等传统文化中具有重要地位的道德品质。这些德行的坚守可以保持国家的稳定和和谐。
整体而言，这首诗词通过简洁而富有表现力的语言，表达了作者对于文治和武功的关注和重视。它传递了一种对国家稳定的渴望和对传统德行的弘扬，体现了宋代时期文治武功并重的价值观。
《太常乐章三十首其十三迎武舞入奏武功之曲》杨亿 拼音读音参考
tài cháng yuè zhāng sān shí shǒu qí shí sān yíng wǔ wǔ rù zòu wǔ gōng zhī qū
太常乐章三十首其十三迎武舞入奏武功之曲
yǐ xiàng wén zhì, nǎi guān wǔ chéng.
已象文治，乃观武成。
zǒng gàn shān lì, qī dé yǐ zhēn.
总干山立，七德以贞。