“庐山五老”出自宋代汪元量的《答开先老子万一山》，
诗句共4个字，诗句拼音为：lú shān wǔ lǎo，诗句平仄：平平仄仄。
庐山五老
2026-03-05 05:08 浏览次数 36
汪元量简介
汪元量（1241～1317年后）南宋末诗人、词人、宫廷琴师。字大有，号水云，亦自号水云子、楚狂、江南倦客，钱塘（今浙江杭州）人。琳第三子。度宗时以善琴供奉宫掖。恭宗德祐二年（1276）临安陷，随三宫入燕。尝谒文天祥于狱中。元世祖至元二十五年（1288）出家为道士，获南归，次年抵钱塘。后往来江西、湖北、四川等地，终老湖山。诗多纪国亡前后事，时人比之杜甫，有“诗史”之目，有《水云集》、《湖山类稿》。 汪元量的古诗词
答开先老子万一山的译文及注释、鉴赏和创作背景
《答开先老子万一山》汪元量 翻译、赏析和诗意
《答开先老子万一山》是宋代文人汪元量所作的一首诗词。以下是我为您提供的译文、诗意和赏析。
译文：
答应开先生去万一山
庐山五老，招我此行。
我琴不鼓，无亏无成。
诗意：
这首诗词是回答应开先生的邀请赴万一山的作品。庐山上的五位仙人邀请我这次前往。虽然我手持琴却未奏鼓，表示我没有取得什么成就和收获。
赏析：
这首诗词以庐山五老为背景，表达了诗人对邀请的回应。庐山是中国著名的名山之一，被视为仙山，传说中有五位仙人居住其中。诗人通过回答开先生的邀请，表达了对仙山庐山的向往和对仙境之旅的期待。
诗中的"我琴不鼓"表明了诗人自己的无所作为和无所成就的状态。这里的琴和鼓可以被理解为象征着诗人的才华和成就。诗人自谦地表示自己没有取得什么成就，没有发挥出自己的才华。这也可以理解为诗人对自身的一种反思和自省。
整首诗词简洁明了，语言平实，通过对庐山仙境的渴望和对自身的反思，抒发了诗人对理想境界的追求和对自身才华的反思。它以简洁的语言表达了作者的内心情感，让读者可以在平凡的词句中感受到诗人的真挚和对追求境界的渴望。
《答开先老子万一山》汪元量 拼音读音参考
dá kāi xiān lǎo zi wàn yī shān
答开先老子万一山
lú shān wǔ lǎo, zhāo wǒ cǐ xíng.
庐山五老，招我此行。
wǒ qín bù gǔ, wú kuī wú chéng.
我琴不鼓，无亏无成。