“异竟什麽处世哲学”出自宋代张元干的《送言上人往见径山老十四韵》，
诗句共8个字，诗句拼音为：yì jìng shén mó chǔ shì zhé xué，诗句平仄：仄仄平平仄仄平平。
异竟什麽处世哲学
2026-04-21 14:42 浏览次数 11
送言上人往见径山老十四韵 古诗词全文、译文及注释、鉴赏和创作背景
忽辞鼓山行，便作径山去。
道人孤飞云，腰包咄嗟具。
两边兄弟间，杨岐一条路。
禅许众人参，院要大家住。
无是亦无非，何喜复何怒。
同粥鼓斋钟，等灯笼露柱。
佛眼接竹庵，云门透圆悟。
尔则有师承，心共成佛祖。
可笑世上儿，妄念分毁誉。
石火电光中，异竟什麽处世哲学。
所得能几多，造业不知数。
生死到头来，请问末后句。
穷汉未必穷，富汉岂真富。
入门相见时，此话莫错举。
道人孤飞云，腰包咄嗟具。
两边兄弟间，杨岐一条路。
禅许众人参，院要大家住。
无是亦无非，何喜复何怒。
同粥鼓斋钟，等灯笼露柱。
佛眼接竹庵，云门透圆悟。
尔则有师承，心共成佛祖。
可笑世上儿，妄念分毁誉。
石火电光中，异竟什麽处世哲学。
所得能几多，造业不知数。
生死到头来，请问末后句。
穷汉未必穷，富汉岂真富。
入门相见时，此话莫错举。
张元干简介
元干出身书香门第。其父名动，进士出身，官至龙图阁直学士，能诗。张元干受其家风影响，从小聪明好学，永泰的寒光阁、水月亭是他幼年生活和读书处。十四五岁随父亲至河北官廨（在临漳县）已能写诗，常与父亲及父亲的客人唱和，人称之“敏悟”。 张元干的古诗词
送言上人往见径山老十四韵的译文及注释、鉴赏和创作背景
《送言上人往见径山老十四韵》张元干 翻译、赏析和诗意
忽然向鼓山行，就作径山去。
道人孤飞说，腰包说句话都。
两边兄弟之间，杨岐一条路。
禅答应大家参考，院要大家住。
没有是也没有错，为什么喜欢还有什么愤怒。
同粥鼓斋钟，这些灯笼露柱。
佛眼接触竹庵，云门穿过圆悟。
你就有师承，心共同成就佛祖。
可笑世上儿，我想分毁谤和赞誉。
石火闪电中，不同最终什麽处世哲学。
所得能有多少，制造业不知道了。
生死到头来，请问最后句。
穷人未必穷尽，富汉难道真富有。
进门见面时，这些话没有错举。
* 此部分翻译来自Baidu，仅供参考
道人孤飞说，腰包说句话都。
两边兄弟之间，杨岐一条路。
禅答应大家参考，院要大家住。
没有是也没有错，为什么喜欢还有什么愤怒。
同粥鼓斋钟，这些灯笼露柱。
佛眼接触竹庵，云门穿过圆悟。
你就有师承，心共同成就佛祖。
可笑世上儿，我想分毁谤和赞誉。
石火闪电中，不同最终什麽处世哲学。
所得能有多少，制造业不知道了。
生死到头来，请问最后句。
穷人未必穷尽，富汉难道真富有。
进门见面时，这些话没有错举。
* 此部分翻译来自Baidu，仅供参考
《送言上人往见径山老十四韵》张元干 拼音读音参考
sòng yán shàng rén wǎng jiàn jìng shān lǎo shí sì yùn
送言上人往见径山老十四韵
hū cí gǔ shān xíng, biàn zuò jìng shān qù.
忽辞鼓山行，便作径山去。
dào rén gū fēi yún, yāo bāo duō jiē jù.
道人孤飞云，腰包咄嗟具。
liǎng biān xiōng dì jiān, yáng qí yī tiáo lù.
两边兄弟间，杨岐一条路。
chán xǔ zhòng rén shēn, yuàn yào dà jiā zhù.
禅许众人参，院要大家住。
wú shì yì wú fēi, hé xǐ fù hé nù.
无是亦无非，何喜复何怒。
tóng zhōu gǔ zhāi zhōng, děng dēng lóng lù zhù.
同粥鼓斋钟，等灯笼露柱。
fú yǎn jiē zhú ān, yún mén tòu yuán wù.
佛眼接竹庵，云门透圆悟。
ěr zé yǒu shī chéng, xīn gòng chéng fó zǔ.
尔则有师承，心共成佛祖。
kě xiào shì shàng ér, wàng niàn fēn huǐ yù.
可笑世上儿，妄念分毁誉。
shí huǒ diàn guāng zhōng, yì jìng shén mó chǔ shì zhé xué.
石火电光中，异竟什麽处世哲学。
suǒ de néng jǐ duō, zào yè bù zhī shù.
所得能几多，造业不知数。
shēng sǐ dào tóu lái, qǐng wèn mò hòu jù.
生死到头来，请问末后句。
qióng hàn wèi bì qióng, fù hàn qǐ zhēn fù.
穷汉未必穷，富汉岂真富。
rù mén xiāng jiàn shí, cǐ huà mò cuò jǔ.
入门相见时，此话莫错举。