“住行坐卧只寻常”出自宋代吴潜的《又山偈就寄善知识》，
诗句共7个字，诗句拼音为：zhù xíng zuò wò zhǐ xún cháng，诗句平仄：仄平仄仄仄平平。
住行坐卧只寻常
2026-04-23 11:25 浏览次数 25
吴潜简介
吴潜（1195—1262） 字毅夫，号履斋，宣州宁国（今属安徽）人。宁宗嘉定十年（1217）举进士第一，授承事郎，迁江东安抚留守。理宗淳祐十一年（1251）为参知政事，拜右丞相兼枢密使，封崇国公。次年罢相，开庆元年（1259）元兵南侵攻鄂州，被任为左丞相，封庆国公，后改许国公。被贾似道等人排挤，罢相，谪建昌军，徙潮州、循州。与姜夔、吴文英等交往，但词风却更近于辛弃疾。其词多抒发济时忧国的抱负与报国无门的悲愤。格调沉郁，感慨特深。著有《履斋遗集》，词集有《履斋诗余》。 吴潜的古诗词
又山偈就寄善知识的译文及注释、鉴赏和创作背景
《又山偈就寄善知识》吴潜 翻译、赏析和诗意
诗词：《又山偈就寄善知识》
译文：
传语当年白侍郎，
住行坐卧只寻常。
须弥山子才翻却，
便是人天大法王。
诗意：
这首诗是宋代吴潜所作，题为《又山偈就寄善知识》。诗中描绘了一个寻常的白侍郎，他平凡地行走于世间，无论是在住宅、行路还是坐卧之间，都没有什么特别之处。然而，当他通达须弥山的智慧时，他便成为了人天间伟大的法王。
赏析：
这首诗以简洁明快的语言展现了一种智慧的境界和人生的转变。通过描绘白侍郎的平凡和寻常，诗人表达了人们在日常生活中的普通状态，平凡而平凡。然而，当一个人获得智慧，超越凡俗的境界时，他就能成为伟大的法王，拥有人间和天堂的权威和智慧。
诗中的"须弥山子"是佛教中的概念，代表无边无际的智慧和境界。诗人通过这一形象，强调了智慧的重要性和超越世俗的力量。作者以简练的语言和意象，将智慧的转变与平凡生活的对比形成鲜明的对比，使读者感受到智慧的价值和力量。
这首诗启示人们要追求智慧，超越平凡的生活状态，拥有超越世俗的境界。它提醒人们在日常生活中寻找智慧的种子，并努力发展和培养它们，以成为拥有智慧和力量的人。这首诗以简洁的语言表达了深刻的意义，通过对智慧和平凡生活的对比，给读者带来了深思和启迪。
《又山偈就寄善知识》吴潜 拼音读音参考
yòu shān jì jiù jì shàn zhī shí
又山偈就寄善知识
chuán yǔ dāng nián bái shì láng, zhù xíng zuò wò zhǐ xún cháng.
传语当年白侍郎，住行坐卧只寻常。
xū mí shān zǐ cái fān què, biàn shì rén tiān dà fǎ wáng.
须弥山子才翻却，便是人天大法王。