“觉地本随身”出自唐代顾况的《题灵山寺（战鸟）》，
诗句共5个字，诗句拼音为：jué dì běn suí shēn，诗句平仄：平仄仄平平。
觉地本随身
2026-07-05 05:06 浏览次数 12
顾况简介
顾况（约727—约815）字逋翁，号华阳真逸（一说华阳真隐），晚年自号悲翁，汉族，苏州海盐横山人（今在浙江海宁境内），唐代诗人、画家、鉴赏家。他一生官位不高，曾任著作郎，因作诗嘲讽得罪权贵，贬饶州司户参军。晚年隐居茅山。 顾况的古诗词
题灵山寺（战鸟）的译文及注释、鉴赏和创作背景
牡丹
《题灵山寺（战鸟）》顾况 翻译、赏析和诗意
《题灵山寺（战鸟）》是唐代诗人顾况创作的一首诗词。诗意表达了一种对自然界和人类之间关系的思考。
诗词的中文译文如下：
觉地本随身，灵山重结因。
如何战鸟佛，不化捕鱼人。
诗意：
这首诗词以灵山寺为背景，通过描绘战鸟与佛教的关系，表达了一种对自然界和人类之间关系的思考。诗人认为，战鸟本来是佛教的化身，它们应该与人类和谐共处，而不是被人类捕捉。
赏析：
诗词以简洁明了的语言表达了诗人的思考。首句“觉地本随身，灵山重结因。”表达了战鸟与佛教的关系，战鸟是佛教的化身，它们与佛教有着紧密的联系。第二句“如何战鸟佛，不化捕鱼人。”则表达了诗人对人类行为的思考，诗人认为战鸟应该是佛教的象征，而不是被人类捕捉和伤害。
整首诗词通过简洁的语言，表达了诗人对自然界和人类之间关系的思考。诗人希望人类能够与自然界和谐共处，尊重自然，不伤害其他生物。这种思考也体现了佛教的理念，强调了人与自然的和谐关系。
《题灵山寺（战鸟）》顾况 拼音读音参考
tí líng shān sì zhàn niǎo
题灵山寺（战鸟）
jué dì běn suí shēn, líng shān zhòng jié yīn.
觉地本随身，灵山重结因。
rú hé zhàn niǎo fú, bù huà bǔ yú rén.
如何战鸟佛，不化捕鱼人。