“击鼓求亡益是非”出自唐代贯休的《禅师》，
诗句共7个字，诗句拼音为：jī gǔ qiú wáng yì shì fēi，诗句平仄：平仄平平仄仄平。
击鼓求亡益是非
2026-06-15 07:07 浏览次数 14
贯休简介
贯休(823～912年),俗姓姜，字德隐，婺州兰豁（一说为江西进贤县）人，唐末五代著名画僧。7岁时投兰溪和安寺圆贞禅师出家为童侍。贯休记忆力特好，日诵《法华经》1000字，过目不忘。贯休雅好吟诗，常与僧处默隔篱论诗，或吟寻偶对，或彼此唱和，见者无不惊异。贯休受戒以后，诗名日隆，仍至于远近闻名。乾化二年(915年)终于所居，世寿89。 贯休的古诗词
禅师的译文及注释、鉴赏和创作背景
《禅师》贯休 翻译、赏析和诗意
《禅师》是唐代诗人贯休创作的一首诗词。具体内容是：
击鼓求亡益是非，
木中生火更何为。
吾师别是醍醐味，
不是知心人不知。
这首诗词的中文译文如下：
敲击鼓声寻求超越善恶之辨，
在木头中生火又有何妨。
我师不是寻常人所知悉的教益，
非知心者难以体味其中迷离。
这首诗词表达了禅宗思想中的觉悟和智慧。击鼓求亡益是非，意指通过禅修来超越对善恶的执念，不被是非之分束缚。木中生火，则是指虽然木头可以生火，但并不表示禅修者真正悟道，只是取得了表面的成就。吾师别是醍醐味，指出真正的禅师教导的是更深层次的智慧和悟性，无法被一般人所理解。不是知心人不知，强调只有真正培养了悟性的学者，才能真正理解禅宗的奥义。
整首诗词以简洁的语言，表达了禅宗思想中的深意，提示人们只有超越是非、成为真正的悟者，才能体味到其中的禅意和智慧。
《禅师》贯休 拼音读音参考
chán shī
禅师
jī gǔ qiú wáng yì shì fēi, mù zhōng shēng huǒ gèng hé wéi.
击鼓求亡益是非，木中生火更何为。
wú shī bié shì tí hú wèi, bú shì zhī xīn rén bù zhī.
吾师别是醍醐味，不是知心人不知。