《送岑著作》是苏轼在宋代创作的一首诗词。以下是对该诗的中文译文、诗意和赏析：

中文译文：
懒者常似静，
静岂懒者徒。
拙则近于直，
而直岂拙欤。
夫子静且直，
雍容时卷舒。
嗟我复何为，
相得欢有余。
我本不违世，
而世与我殊。
拙于林间鸠，
懒于冰底鱼。
人皆笑其狂，
子独怜其愚。
直者有时信，
静者不终居。
而我懒拙病，
不受砭药除。
临行怪酒薄，
已与别泪俱。
后会岂无时，
遂恐出处疏。
惟应故山梦，
随子到吾庐。

诗意：
这首诗表达了苏轼对自己的个性和处世态度的思考。他通过对懒惰、静默、拙笨和直率这些性格特点的论述，表达了自己与社会的不协调之处，同时也反映了他对自己的自嘲和自省。诗中还表达了对友谊和别离的思念，以及对未来的担忧和对故乡的眷恋。

赏析：
苏轼在这首诗中以自嘲和自省的态度，以自身的特点来对比和反思社会的常态。他首先提到懒者常常显得安静，但并不意味着安静的人就是懒惰的人；拙笨的人虽然近于直率，但并不意味着直率的人就是愚笨的人。然后，他将这些性格特点与自己相比较，将自己与夫子（指孔子）作对比，认为夫子既能保持静谧又能表现出直率，而他自己则感到迷茫和困惑。

接下来，他表达了对自己与世界格格不入的感受，认为自己与世界相异。他将自己比作林间的鸠鸟（指野鸽），表示自己的拙笨；将自己比作冰底的鱼，表示自己的懒惰。尽管别人嘲笑他的疯狂和愚蠢，但只有孔子（子）才怜悯他。他认为直率的人有时候会得到信任，但安静的人却不会永远居于高位。

最后，苏轼表达了自己对疾病的苦恼，他觉得自己的懒惰和拙笨就像一种病，却无法接受医治。在离别前，他对饮酒的稀薄感到惊讶，并流露出与离别伴随的眼泪。他担心再次相聚的机会可能很少，因此担心自己的离别可能会带来隔阂。

最后两句表达了对故乡的思念，他希望能够按照山间的梦境，随着他的朋友（子）回到自己的家中（吾庐）。

这首诗通过对自己与社会的对比和反思，以这首诗表达了苏轼对自己的个性特点和处事态度的思考。他通过对懒惰、安静、拙笨和直率等特点的描述，反映了自己与社会的不协调，同时也表达了对友谊和别离的思念，以及对未来的担忧和对故乡的眷恋之情。

诗中的第一句“懒者常似静，静岂懒者徒。”表达了懒惰者常常看起来很安静，但安静的人不一定就是懒惰的人。接着，苏轼提到拙笨和直率，认为拙笨与直率并不完全等同，直率并不意味着愚蠢。

在第四句“夫子静且直，雍容时卷舒。”中，苏轼将自己与夫子（指孔子）进行对比，称赞夫子既能保持安静，又能表现出直率，形容他的雍容从容。这与自己的迷茫和困惑形成了对比。

接下来，苏轼表达了对自己与世界格格不入的感受。“我本不违世，而世与我殊。”他认为自己并没有与世界对抗，但却与世界格格不入。通过将自己比作林间的鸽子和冰底的鱼，他形容了自己的拙笨和懒惰。尽管其他人嘲笑他的疯狂和愚蠢，但只有孔子能够怜悯他。

诗的后半部分表达了对疾病的痛苦和对离别的思念。“而我懒拙病，不受砭药除。”苏轼将自己的懒惰和拙笨比作一种病，却无法接受医治。在离别前，他对酒的淡薄感到惊讶，并表达了与离别伴随的泪水。他担心再次相聚的机会可能很少，因此担忧离别会导致疏远。

最后两句表达了对故乡的思念和希望。“惟应故山梦，随子到吾庐。”苏轼希望能按照山中的梦境，与朋友一起回到自己的家中。

整首诗通过对自身特点的思考和自省，以及对社会和友情的思念，展示了苏轼的内心世界和情感体验。诗中运用对比、比喻和形象的手法，以简洁而深刻的语言表达了复杂的情感和思想。

sòng cén zhù zuò
送岑著作

lǎn zhě cháng shì jìng, jìng qǐ lǎn zhě tú.
懒者常似静，静岂懒者徒。
zhuō zé jìn yú zhí, ér zhí qǐ zhuō yú.
拙则近于直，而直岂拙欤。
fū zǐ jìng qiě zhí, yōng róng shí juǎn shū.
夫子静且直，雍容时卷舒。
jiē wǒ fù hé wéi, xiāng de huān yǒu yú.
嗟我复何为，相得欢有余。
wǒ běn bù wéi shì, ér shì yǔ wǒ shū.
我本不违世，而世与我殊。
zhuō yú lín jiān jiū, lǎn yú bīng dǐ yú.
拙于林间鸠，懒于冰底鱼。
rén jiē xiào qí kuáng, zi dú lián qí yú.
人皆笑其狂，子独怜其愚。
zhí zhě yǒu shí xìn, jìng zhě bù zhōng jū.
直者有时信，静者不终居。
ér wǒ lǎn zhuō bìng, bù shòu biān yào chú.
而我懒拙病，不受砭药除。
lín xíng guài jiǔ báo, yǐ yǔ bié lèi jù.
临行怪酒薄，已与别泪俱。
hòu huì qǐ wú shí, suì kǒng chū chù shū.
后会岂无时，遂恐出处疏。
wéi yīng gù shān mèng, suí zi dào wú lú.
惟应故山梦，随子到吾庐。