“尽是恒沙妙法王”出自宋代苏轼的《戏答佛印偈》，
诗句共7个字，诗句拼音为：jìn shì héng shā miào fǎ wáng，诗句平仄：仄仄平平仄仄平。
尽是恒沙妙法王
2026-03-24 16:52 浏览次数 16
苏轼简介
苏轼（1037－1101），北宋文学家、书画家、美食家。字子瞻，号东坡居士。汉族，四川人，葬于颍昌（今河南省平顶山市郏县）。一生仕途坎坷，学识渊博，天资极高，诗文书画皆精。其文汪洋恣肆，明白畅达，与欧阳修并称欧苏，为“唐宋八大家”之一；诗清新豪健，善用夸张、比喻，艺术表现独具风格，与黄庭坚并称苏黄；词开豪放一派，对后世有巨大影响，与辛弃疾并称苏辛；书法擅长行书、楷书，能自创新意，用笔丰腴跌宕，有天真烂漫之趣，与黄庭坚、米芾、蔡襄并称宋四家；画学文同，论画主张神似，提倡“士人画”。著有《苏东坡全集》和《东坡乐府》等。 苏轼的古诗词
戏答佛印偈的译文及注释、鉴赏和创作背景
《戏答佛印偈》苏轼 翻译、赏析和诗意
《戏答佛印偈》是苏轼在宋代创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
无数灯火汇聚成一盏灯，
全部都是恒沙妙法王。
因此东坡不敢吝惜，
借用君身体作为禅床。
诗意：
这首诗词描绘了一盏灯的景象，但其中蕴含着深刻的佛理。灯光的聚合象征着万物的共同性和普遍性，而恒沙妙法王则代表了佛法的无穷奥妙。诗人苏轼因此表示，自己不敢吝惜自己，愿意将自己的身体作为禅修的床榻。
赏析：
《戏答佛印偈》展示了苏轼对佛法的理解和对人生境界的追求。诗中的灯光象征着智慧和启迪，而恒沙妙法王则代表了佛法的广大和深奥。通过将自己的身体比喻为禅床，苏轼表达了对佛法修行的虔诚和对悟道的渴望。
整首诗以简洁明快的语言，表达了诗人对佛法的敬仰和对心灵境界的追求。诗中融入了禅宗的思想，强调个人的修行和悟道。苏轼通过诗词，将自己的生命与佛法相联系，表达了对灵性觉醒和超越尘世的追求。
这首诗词既展示了苏轼的文学才华，同时也蕴含了深刻的哲理和佛教思想。它通过简洁而富有意境的语言，使读者领略到佛法的博大精深和修行的重要性，同时也引发人们对生命意义和超越尘世的思考。
《戏答佛印偈》苏轼 拼音读音参考
xì dá fó yìn jì
戏答佛印偈
bǎi qiān dēng zuò yī dēng guāng, jìn shì héng shā miào fǎ wáng.
百千灯作一灯光，尽是恒沙妙法王。
shì gù dōng pō bù gǎn xī, jiè jūn sì dà zuò chán chuáng.
是故东坡不敢惜，借君四大作禅床。