“杖藜无路到青霄”出自宋代王安石的《和平父寄道光法师》，
诗句共7个字，诗句拼音为：zhàng lí wú lù dào qīng xiāo，诗句平仄：仄平平仄仄平平。
杖藜无路到青霄
2026-06-03 01:59 浏览次数 24
王安石简介
王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），字介甫，号半山，谥文，封荆国公。世人又称王荆公。汉族，北宋抚州临川人（今江西省抚州市临川区邓家巷人），中国北宋著名政治家、思想家、文学家、改革家，唐宋八大家之一。欧阳修称赞王安石：“翰林风月三千首，吏部文章二百年。老去自怜心尚在，后来谁与子争先。”传世文集有《王临川集》、《临川集拾遗》等。其诗文各体兼擅，词虽不多，但亦擅长，且有名作《桂枝香》等。而王荆公最得世人哄传之诗句莫过于《泊船瓜洲》中的“春风又绿江南岸，明月何时照我还。” 王安石的古诗词
和平父寄道光法师的译文及注释、鉴赏和创作背景
《和平父寄道光法师》王安石 翻译、赏析和诗意
诗词：《和平父寄道光法师》
欲见道人非一朝，
杖藜无路到青霄。
千岩万壑排风雨，
想对桐炉柏子烧。
中文译文：
希望能见到道光法师并非一朝一夕之事，
手执拐杖，没有路径可达到青天之上。
千山万壑中排列着风雨，
心中想与道光法师一同在桐炉旁烧柏香。
诗意和赏析：
这首诗是宋代文学家王安石所作，题为《和平父寄道光法师》。诗人表达了对道光法师的敬慕之情，并表达了自己渴望与道光法师相见的愿望。
首节诗句中，诗人说道要见到道光法师并非一朝一夕之事，这里可能暗指了自己对修行和追求道家思想的虔诚之心。
第二节诗句中，诗人用杖藜无路来形容自己无法到达道光法师所在的高远之地。这里的青霄象征着高远无边的天空，也可以理解为追求至高境界的修行之地。
接下来的两句诗句，诗人以千岩万壑排风雨来形容诗人所面临的困难和艰险。这里的风雨象征着种种阻碍和挑战，可能暗指修行道路上的艰辛和困难。
最后两句诗句，诗人表达了内心对与道光法师相聚的向往之情。桐炉是道家修行的象征，柏子烧则代表着虔诚的心意。诗人想要与道光法师一同在桐炉旁烧柏香，展现了对道家修行和追求至高境界的渴望。
总的来说，这首诗表达了诗人对道光法师的崇敬与向往，同时也蕴含了对修行之路上困难和追求至高境界的坚持和热爱。
《和平父寄道光法师》王安石 拼音读音参考
hé píng fù jì dào guāng fǎ shī
和平父寄道光法师
yù jiàn dào rén fēi yī zhāo, zhàng lí wú lù dào qīng xiāo.
欲见道人非一朝，杖藜无路到青霄。
qiān yán wàn hè pái fēng yǔ, xiǎng duì tóng lú bǎi zi shāo.
千岩万壑排风雨，想对桐炉柏子烧。