“举世但能旌隐逸”出自宋代王安石的《题北山隐居王闲叟壁》，
诗句共7个字，诗句拼音为：jǔ shì dàn néng jīng yǐn yì，诗句平仄：仄仄仄平平仄仄。
举世但能旌隐逸
2026-05-10 04:16 浏览次数 21
王安石简介
王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），字介甫，号半山，谥文，封荆国公。世人又称王荆公。汉族，北宋抚州临川人（今江西省抚州市临川区邓家巷人），中国北宋著名政治家、思想家、文学家、改革家，唐宋八大家之一。欧阳修称赞王安石：“翰林风月三千首，吏部文章二百年。老去自怜心尚在，后来谁与子争先。”传世文集有《王临川集》、《临川集拾遗》等。其诗文各体兼擅，词虽不多，但亦擅长，且有名作《桂枝香》等。而王荆公最得世人哄传之诗句莫过于《泊船瓜洲》中的“春风又绿江南岸，明月何时照我还。” 王安石的古诗词
题北山隐居王闲叟壁的译文及注释、鉴赏和创作背景
《题北山隐居王闲叟壁》王安石 翻译、赏析和诗意
《题北山隐居王闲叟壁》是王安石的一首宋代诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
荒村日午未开门，
雨后余花满地存。
举世但能旌隐逸，
谁人知道是王孙。
诗意：
这首诗描绘了北山上王闲叟的壁画题字。诗人王安石在诗中表达了对隐居生活的赞美和对自身身份的思考。诗人描述了北山上的荒村，在正午时分，王闲叟的门仍未开启，这表明他喜欢安静的隐居生活。而在雨后，地上还残留着余下的花朵，显示了王闲叟对自然的关注和敏感。诗人认为，这种隐居的生活方式并非世人所能理解，只有少数能够理解和推崇隐逸之道的人才能真正认识到王闲叟的价值，而不是因为他是王孙才受到他人的关注和尊重。
赏析：
这首诗通过对王闲叟隐居生活的描绘，展现了王安石对隐逸生活的向往和对外界评价的反思。诗中的荒村、日午未开门、雨后余花等描写，传递出一种宁静、深邃的氛围，表现了作者对隐居生活的向往和对自然的敏感。诗的最后两句"举世但能旌隐逸，谁人知道是王孙"则表达了作者对隐逸生活的一种自嘲和无奈。诗人认为，尽管隐逸生活有着自己的价值和意义，但能够理解和推崇这种生活方式的人却是少之又少，大多数人只看重王闲叟的身份地位，而忽视了他真正的内涵和价值。这种对价值判断的反思，使得诗词更加深入人心，引发读者对现实社会中价值观的思考。
总的来说，这首诗以简洁、明快的语言，通过对王闲叟隐居生活的描绘，表达了作者对隐逸生活的向往和对现实社会对价值的反思。它不仅展示了作者对自然的敏感和对隐逸生活的讴歌，也通过对王闲叟的评价，揭示了社会对身份地位的过分看重和对真正价值的忽视。这使得这首诗在宋代文学中独树一帜，具有深刻的思想内涵和艺术价值。
《题北山隐居王闲叟壁》王安石 拼音读音参考
tí běi shān yǐn jū wáng xián sǒu bì
题北山隐居王闲叟壁
huāng cūn rì wǔ wèi kāi mén, yǔ hòu yú huā mǎn dì cún.
荒村日午未开门，雨後余花满地存。
jǔ shì dàn néng jīng yǐn yì, shuí rén zhī dào shì wáng sūn.
举世但能旌隐逸，谁人知道是王孙。