“祭占其祥”出自宋代王安石的《猎较诗》，
诗句共4个字，诗句拼音为：jì zhàn qí xiáng，诗句平仄：仄仄平平。
祭占其祥
2026-04-17 04:52 浏览次数 12
王安石简介
王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），字介甫，号半山，谥文，封荆国公。世人又称王荆公。汉族，北宋抚州临川人（今江西省抚州市临川区邓家巷人），中国北宋著名政治家、思想家、文学家、改革家，唐宋八大家之一。欧阳修称赞王安石：“翰林风月三千首，吏部文章二百年。老去自怜心尚在，后来谁与子争先。”传世文集有《王临川集》、《临川集拾遗》等。其诗文各体兼擅，词虽不多，但亦擅长，且有名作《桂枝香》等。而王荆公最得世人哄传之诗句莫过于《泊船瓜洲》中的“春风又绿江南岸，明月何时照我还。” 王安石的古诗词
猎较诗的译文及注释、鉴赏和创作背景
《猎较诗》王安石 翻译、赏析和诗意
《猎较诗》是宋代文学家王安石创作的一首诗词。下面是该诗的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
猎较猎较，谁禽我有。
国人之惏，君子所丑。
猎较猎较，祭占其祥。
国人之序，君子何伤。
诗意：
这首诗词通过描述猎人的猎取行为，表达了一种政治哲学观点。诗中的猎较象征着权力的争夺与角逐，国人指的是普通百姓，而君子则是指贵族士大夫阶层。诗词以对比的方式，表达了王安石对社会政治现象的看法。
赏析：
《猎较诗》通过描绘猎人的猎取行为来隐喻权力斗争。诗中的猎较一词重复出现，形成了韵律感和语境的衬托。猎人在猎取猎物的过程中，展现了自己的能力和技巧，但这种行为在国人眼中却是羞辱和侮辱，而君子们却并不以此为忧。这种描述暗示了社会上权力斗争的残酷和人们对此的不满。
诗词中的“祭占其祥”和“国人之序”表达了一种宿命观念。猎人通过祭祀和占卜来寻求吉祥，而国人则被认为是宿命安排的一部分，他们的序列和地位是无法改变的。这种宿命观念在当时的社会中很常见，王安石通过这种方式暗示了社会等级和权力结构的不公正。
整首诗词通过对猎人与国人、君子的对比，揭示了社会中的不平等和权力斗争的残酷性。作者以狩猎为隐喻，表达了对社会现象的思考和批评。这首诗词在形式上简洁明快，意境深邃，通过象征和隐喻的手法，传达了作者对社会现实的观察和反思。
《猎较诗》王安石 拼音读音参考
liè jiào shī
猎较诗
liè jiào liè jiào, shuí qín wǒ yǒu.
猎较猎较，谁禽我有。
guó rén zhī lán, jūn zǐ suǒ chǒu.
国人之惏，君子所丑。
liè jiào liè jiào, jì zhàn qí xiáng.
猎较猎较，祭占其祥。
guó rén zhī xù, jūn zǐ hé shāng.
国人之序，君子何伤。