“此言犹有在”出自宋代王安石的《无营》，
诗句共5个字，诗句拼音为：cǐ yán yóu yǒu zài，诗句平仄：仄平平仄仄。
此言犹有在
2026-03-01 19:54 浏览次数 15
王安石简介
王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），字介甫，号半山，谥文，封荆国公。世人又称王荆公。汉族，北宋抚州临川人（今江西省抚州市临川区邓家巷人），中国北宋著名政治家、思想家、文学家、改革家，唐宋八大家之一。欧阳修称赞王安石：“翰林风月三千首，吏部文章二百年。老去自怜心尚在，后来谁与子争先。”传世文集有《王临川集》、《临川集拾遗》等。其诗文各体兼擅，词虽不多，但亦擅长，且有名作《桂枝香》等。而王荆公最得世人哄传之诗句莫过于《泊船瓜洲》中的“春风又绿江南岸，明月何时照我还。” 王安石的古诗词
无营的译文及注释、鉴赏和创作背景
《无营》王安石 翻译、赏析和诗意
诗词：《无营》
朝代：宋代
作者：王安石
无营固无尤，
多与亦多悔。
物随扰扰集，
道与翛然会。
墨翟真自苦，
庄周吾所爱。
万物莫足归，
此言犹有在。
中文译文：
没有计谋，就没有过失，
多情无益，也多悔恨。
万物随着喧嚣聚集，
只有道与宁静相会。
墨翟（指自己）真正受苦，
庄周（指庄子）我所喜爱。
万物都无法归属，
这种说法仍然存在。
诗意和赏析：
这首诗词是王安石的作品，表达了一种超脱尘世的心境和对人世繁华的反思。诗中通过对物质欲望和追求的反思，表达了一种超然物外、追求内心宁静的态度。
诗中的“无营固无尤”意味着没有计谋和谋划，就不会有过失和过错。作者认为，过多的情感和欲望只会带来后悔与困扰。他通过“物随扰扰集，道与翛然会”的描写，表达了物质纷扰与追求内心宁静之间的对立。
接着，诗中提到了“墨翟真自苦，庄周吾所爱”。墨翟和庄周都是古代哲学家，墨翟代表了自我放逐和苦行的态度，而庄周则主张无为而治、超然物外。作者通过这两个人物的引用，表达了自己对于墨翟的苦行态度的认同，并对庄子的理念表示赞赏和喜爱。
最后两句“万物莫足归，此言犹有在”表达了一种超越物欲的境界，认为万物无法归属于自己，而真正的归宿在于超脱尘世的境地。诗人通过表达这种思想，呼唤人们追求内心的宁静与超然，超越物质世界的束缚。
这首诗词展示了王安石独特的哲学思考和对于人生境界的思索，通过对物质追求与内心宁静的对比，表达了一种超脱尘世的境界和对自我修养的追求。它既是对人生追求的反思，也是对于超越尘世束缚的呼唤。
《无营》王安石 拼音读音参考
wú yíng
无营
wú yíng gù wú yóu, duō yǔ yì duō huǐ.
无营固无尤，多与亦多悔。
wù suí rǎo rǎo jí, dào yǔ xiāo rán huì.
物随扰扰集，道与翛然会。
mò dí zhēn zì kǔ, zhuāng zhōu wú suǒ ài.
墨翟真自苦，庄周吾所爱。
wàn wù mò zú guī, cǐ yán yóu yǒu zài.
万物莫足归，此言犹有在。