“三生应是主林神”出自宋代范成大的《次韵李子永梅村散策图》，
诗句共7个字，诗句拼音为：sān shēng yìng shì zhǔ lín shén，诗句平仄：平平仄仄仄平平。
三生应是主林神
2026-07-16 23:13 浏览次数 13
次韵李子永梅村散策图 古诗词全文、译文及注释、鉴赏和创作背景
光风先放越溪春，萧散寻诗索笑人。
藜杖前头春浩荡，三生应是主林神。
藜杖前头春浩荡，三生应是主林神。
范成大简介
范成大（1126-1193），字致能，号称石湖居士。汉族，平江吴县（今江苏苏州）人。南宋诗人。谥文穆。从江西派入手，后学习中、晚唐诗，继承了白居易、王建、张籍等诗人新乐府的现实主义精神，终于自成一家。风格平易浅显、清新妩媚。诗题材广泛，以反映农村社会生活内容的作品成就最高。他与杨万里、陆游、尤袤合称南宋“中兴四大诗人”。 范成大的古诗词
次韵李子永梅村散策图的译文及注释、鉴赏和创作背景
《次韵李子永梅村散策图》范成大 翻译、赏析和诗意
这是一首宋代的诗词，题为《次韵李子永梅村散策图》。作者是范成大。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
光风先放越溪春，
萧散寻诗索笑人。
藜杖前头春浩荡，
三生应是主林神。
诗意：
这首诗以春天的景象为背景，表达了诗人在梅村散步时的情感和感受。诗人感叹春风的温暖和和煦，它已经先行吹拂着越溪的春天。在这样的春天里，诗人漫步其中，寻找灵感写诗，希望能够遇到一位使他开怀大笑的人。他手中拄着藜杖，前面是一片浩荡的春景，给人以宽广和浩渺之感。最后两句表达了诗人对于自然和生命的思考，认为主宰自然的神灵应该有三世经历。
赏析：
这首诗以自然景观为背景，运用了丰富的意象和典故，表达了诗人对春天的喜爱以及对诗歌创作的追求。诗中的光风、越溪、春天等形象描绘了春天的美好景色，给人以轻盈、明朗的感觉。诗人用藜杖作为自己散步的道具，使得诗意更加生动，同时也暗示了诗人的行走和思考。最后两句则展示了诗人对于自然和生命的思考，认为自然界有着神秘的力量和轮回的循环。
整首诗以简洁的语言表达了诗人对春天的热爱和对自然的感悟，展示了他对于诗歌创作的追求和对人生哲理的思考。同时，通过描绘自然景象和运用隐喻的手法，给读者带来了美的享受和思考的空间。这首诗词展示了范成大细腻的感受力和对自然的敏感触觉，是宋代文学的优秀代表之一。
《次韵李子永梅村散策图》范成大 拼音读音参考
cì yùn lǐ zǐ yǒng méi cūn sàn cè tú
次韵李子永梅村散策图
guāng fēng xiān fàng yuè xī chūn, xiāo sàn xún shī suǒ xiào rén.
光风先放越溪春，萧散寻诗索笑人。
lí zhàng qián tou chūn hào dàng, sān shēng yìng shì zhǔ lín shén.
藜杖前头春浩荡，三生应是主林神。