“因见古人心”出自元代元好问的《水调歌头 与李长源游龙门》，
诗句共5个字，诗句拼音为：yīn jiàn gǔ rén xīn，诗句平仄：平仄仄平平。
因见古人心
2026-03-26 23:26 浏览次数 34
水调歌头 与李长源游龙门 古诗词全文、译文及注释、鉴赏和创作背景
滩声荡高壁，秋气静云林。
回头洛阳城阙，尘土一何深。
前日神光牛背，今日春风马耳，因见古人心。
一笑青山底，未受二毛侵。
问龙门，何所似，似山阴。
平生梦想佳处，留眼更登临。
我有一卮芳酒，唤取山花山鸟，伴我醉时吟。
何必丝与竹，山水有清音。
回头洛阳城阙，尘土一何深。
前日神光牛背，今日春风马耳，因见古人心。
一笑青山底，未受二毛侵。
问龙门，何所似，似山阴。
平生梦想佳处，留眼更登临。
我有一卮芳酒，唤取山花山鸟，伴我醉时吟。
何必丝与竹，山水有清音。
元好问简介
元好问，字裕之，号遗山，太原秀容（今山西忻州）人；系出北魏鲜卑族拓跋氏，元好问过继叔父元格；七岁能诗，十四岁从学郝天挺，六载而业成；兴定五年（1221）进士，不就选；正大元年（1224 ），中博学宏词科，授儒林郎，充国史院编修，历镇平、南阳、内乡县令。八年（1231）秋，受诏入都，除尚书省掾、左司都事，转员外郎；金亡不仕，元宪宗七年卒于获鹿寓舍；工诗文，在金元之际颇负重望；诗词风格沉郁，并多伤时感事之作。其《论诗》绝句三十首在中国文学批评史上颇有地位；作有《遗山集》又名《遗山先生文集》，编有《中州集》。 元好问的古诗词
水调歌头 与李长源游龙门的译文及注释、鉴赏和创作背景
水调歌头
【注释】：
元好问，金代词人。金元光时曾中进士及第。少时有志于世，雅以气节自许，然当国事者无能，只能苟且余生，游览山湖，抒发自己志气。
这首水调歌头写其游伊河龙门段的所见所感。景是美景，情是豪情，情景相融又增词的风彩。
词人笔锋是雄伟壮大见称。上片起首“滩声荡高壁，秋气静云林。”气势不凡，水声激荡，浪花飞溅，显出景色之壮观 。“龙门”在今河南洛阳市南，因有龙门山和香山东西隔河对峙 ，故得此名。龙门之前，水势湍急，险滩密布，水声郁怒，震荡山壁。前人多有词句形容此段之险。如白居易写诗道“六月滩声如猛雨 ”（《绝句》）“ 自从造得滩声后，玉管朱弦可要听 ？”（《滩声》）写出洛阳龙门特有的水势奇景。而这里作者不仅写水势之急，又以“秋气静高林”之一“静”衬托出龙门水声的气势不同凡响 。一动一静，相互呼应，形成一幅秋光水势图，使人不禁充满对大好河山的无限热爱。“回头洛阳城阙，尘土一何深。”用一个“回头”又将远在北面的洛阳尘土飞扬的景象与此地天明水秀 ，云林优美的景色形成鲜明的对照。“前日神光牛青，今日春风马耳，因见古人心。”“神光牛背 ”典出《世说新语》言晋人王衍为族人所辱，以肴盒掷其面 ，不以为意 ，盥洗毕，牵王丞相（王导）臂 ，与共载去。在车中照镜语丞相曰：“汝在我眼光 ，乃出牛背上。”言自己风神英俊，不与他人计较。“春风马耳”，李白有“世人闻此皆掸头，有如东风射马耳 。”言对外界议论漠然视之无所动心，如过耳旁风。“一笑青山底；未受二毛侵。”本句与上句其实都是劝勉友人李长源的话 ，让其不要受外界干扰，不要计较世俗议论的得失。以以前风景之趣喻人生处世之道，由景道情，极其自然。
下片言龙门胜景，天地难寻，应该在山水之间找到自己的乐趣 。“ 门龙门 ，何所似，似山阴”借用“ 山阴道山 ，应接不避 ”的典故来形容龙门之美。“平生梦想佳处 ，留眼更登临。”“留眼”，杜甫有诗曰“船经一柱观，留眼共登临”之句，用此词更渲染出景物的迷人风光，是梦想的佳处。“我有一卮芳酒，唤取山花山鸟，伴我醉时吟。何必丝与竹，山水有清音 。”作者被美景陶醉，要在此畅饮开怀，以花鸟作伴，倾听天颢之音，欣赏这脱尘出凡的美景，不愿再闻听什么丝竹之乐 。表现词人远离尘俗，洁身自好，独善其身的思想感情。此词语句清新自然，诗意又古朴雅致。通篇自然倾泻，真情实感流露笔端。对现实美景的赞叹 ，对友人的激励劝勉 ，极其自然融二为一，显示出作者的独到之处。正如后世清人邹祗谟所言”诗语入语，词语入曲，善用之即是出处，袭而愈工。”
元好问，金代词人。金元光时曾中进士及第。少时有志于世，雅以气节自许，然当国事者无能，只能苟且余生，游览山湖，抒发自己志气。
这首水调歌头写其游伊河龙门段的所见所感。景是美景，情是豪情，情景相融又增词的风彩。
词人笔锋是雄伟壮大见称。上片起首“滩声荡高壁，秋气静云林。”气势不凡，水声激荡，浪花飞溅，显出景色之壮观 。“龙门”在今河南洛阳市南，因有龙门山和香山东西隔河对峙 ，故得此名。龙门之前，水势湍急，险滩密布，水声郁怒，震荡山壁。前人多有词句形容此段之险。如白居易写诗道“六月滩声如猛雨 ”（《绝句》）“ 自从造得滩声后，玉管朱弦可要听 ？”（《滩声》）写出洛阳龙门特有的水势奇景。而这里作者不仅写水势之急，又以“秋气静高林”之一“静”衬托出龙门水声的气势不同凡响 。一动一静，相互呼应，形成一幅秋光水势图，使人不禁充满对大好河山的无限热爱。“回头洛阳城阙，尘土一何深。”用一个“回头”又将远在北面的洛阳尘土飞扬的景象与此地天明水秀 ，云林优美的景色形成鲜明的对照。“前日神光牛青，今日春风马耳，因见古人心。”“神光牛背 ”典出《世说新语》言晋人王衍为族人所辱，以肴盒掷其面 ，不以为意 ，盥洗毕，牵王丞相（王导）臂 ，与共载去。在车中照镜语丞相曰：“汝在我眼光 ，乃出牛背上。”言自己风神英俊，不与他人计较。“春风马耳”，李白有“世人闻此皆掸头，有如东风射马耳 。”言对外界议论漠然视之无所动心，如过耳旁风。“一笑青山底；未受二毛侵。”本句与上句其实都是劝勉友人李长源的话 ，让其不要受外界干扰，不要计较世俗议论的得失。以以前风景之趣喻人生处世之道，由景道情，极其自然。
下片言龙门胜景，天地难寻，应该在山水之间找到自己的乐趣 。“ 门龙门 ，何所似，似山阴”借用“ 山阴道山 ，应接不避 ”的典故来形容龙门之美。“平生梦想佳处 ，留眼更登临。”“留眼”，杜甫有诗曰“船经一柱观，留眼共登临”之句，用此词更渲染出景物的迷人风光，是梦想的佳处。“我有一卮芳酒，唤取山花山鸟，伴我醉时吟。何必丝与竹，山水有清音 。”作者被美景陶醉，要在此畅饮开怀，以花鸟作伴，倾听天颢之音，欣赏这脱尘出凡的美景，不愿再闻听什么丝竹之乐 。表现词人远离尘俗，洁身自好，独善其身的思想感情。此词语句清新自然，诗意又古朴雅致。通篇自然倾泻，真情实感流露笔端。对现实美景的赞叹 ，对友人的激励劝勉 ，极其自然融二为一，显示出作者的独到之处。正如后世清人邹祗谟所言”诗语入语，词语入曲，善用之即是出处，袭而愈工。”
《水调歌头 与李长源游龙门》元好问 拼音读音参考
shuǐ diào gē tóu yǔ lǐ zhǎng yuán yóu lóng mén
水调歌头 与李长源游龙门
tān shēng dàng gāo bì, qiū qì jìng yún lín.
滩声荡高壁，秋气静云林。
huí tóu luò yáng chéng què, chén tǔ yī hé shēn.
回头洛阳城阙，尘土一何深。
qián rì shén guāng niú bèi, jīn rì chūn fēng mǎ ěr, yīn jiàn gǔ rén xīn.
前日神光牛背，今日春风马耳，因见古人心。
yī xiào qīng shān dǐ, wèi shòu èr máo qīn.
一笑青山底，未受二毛侵。
wèn lóng mén, hé suǒ shì, shì shān yīn.
问龙门，何所似，似山阴。
píng shēng mèng xiǎng jiā chù, liú yǎn gèng dēng lín.
平生梦想佳处，留眼更登临。
wǒ yǒu yī zhī fāng jiǔ, huàn qǔ shān huā shān niǎo, bàn wǒ zuì shí yín.
我有一卮芳酒，唤取山花山鸟，伴我醉时吟。
hé bì sī yǔ zhú, shān shuǐ yǒu qīng yīn.
何必丝与竹，山水有清音。