“时凭游圣末”出自宋代梅尧臣的《依韵和希深游府学》，
诗句共5个字，诗句拼音为：shí píng yóu shèng mò，诗句平仄：平平平仄仄。
时凭游圣末
2026-11-04 23:57 浏览次数 20
梅尧臣简介
梅尧臣（1002～1060）字圣俞，世称宛陵先生，北宋著名现实主义诗人。汉族，宣州宣城（今属安徽）人。宣城古称宛陵，世称宛陵先生。初试不第，以荫补河南主簿。50岁后，于皇祐三年（1051）始得宋仁宗召试，赐同进士出身，为太常博士。以欧阳修荐，为国子监直讲，累迁尚书都官员外郎，故世称“梅直讲”、“梅都官”。曾参与编撰《新唐书》，并为《孙子兵法》作注，所注为孙子十家著（或十一家著）之一。有《宛陵先生集》60卷，有《四部丛刊》影明刊本等。词存二首。 梅尧臣的古诗词
依韵和希深游府学的译文及注释、鉴赏和创作背景
《依韵和希深游府学》梅尧臣 翻译、赏析和诗意
《依韵和希深游府学》是宋代梅尧臣创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
东府尊儒日，中州进学初。
牲牢奠商後，典籍讲秦余。
大法存无外，群英乐自如。
时凭游圣末，来驾折辕车。
诗意：
这首诗词描述了一个学子前往游府学习的情景。东府是指学府，尊儒日表示学府对儒学的尊重。中州是指中原地区，进学初指学子刚刚开始进入学府学习。牲牢奠商后表示学子们举行祭祀仪式，以示对古代圣贤的敬意。典籍讲秦余指学子们学习古代典籍，特别是秦代的文献。大法存无外表示伟大的学问没有界限，群英乐自如表示学子们在学府中自由地交流和学习。时凭游圣末，来驾折辕车则表达了学子们追随圣贤的心愿，希望能够在学习中获得启迪和指引。
赏析：
这首诗词以简洁明了的语言描绘了学子们在游府学习的情景，表达了对古代文化和学问的敬仰和追求。诗中运用了一些典故和象征，如东府、牲牢、典籍等，展示了学子们对传统文化的重视。诗词的结构紧凑，用词简练，意境清晰，给人以深思和启迪。通过描绘学子们的学习过程和追求，诗词传递了对知识和智慧的渴望，以及对学问的崇高追求。整首诗词流畅自然，表达了作者对学子们的赞美和鼓励，同时也展示了宋代士人对学问的热爱和追求。
《依韵和希深游府学》梅尧臣 拼音读音参考
yī yùn hé xī shēn yóu fǔ xué
依韵和希深游府学
dōng fǔ zūn rú rì, zhōng zhōu jìn xué chū.
东府尊儒日，中州进学初。
shēng láo diàn shāng hòu, diǎn jí jiǎng qín yú.
牲牢奠商後，典籍讲秦余。
dà fǎ cún wú wài, qún yīng lè zì rú.
大法存无外，群英乐自如。
shí píng yóu shèng mò, lái jià zhé yuán chē.
时凭游圣末，来驾折辕车。