“何须引寒流”出自宋代梅尧臣的《和普公赋东园十题其六假山》，
诗句共5个字，诗句拼音为：hé xū yǐn hán liú，诗句平仄：平平仄平平。
何须引寒流
2025-12-23 22:46 浏览次数 11
和普公赋东园十题其六假山 古诗词全文、译文及注释、鉴赏和创作背景
太山不可历，石齿啮人足。
聊集怪与奇，苍苍都在目。
何须引寒流，平地作溪谷。
聊集怪与奇，苍苍都在目。
何须引寒流，平地作溪谷。
梅尧臣简介
梅尧臣（1002～1060）字圣俞，世称宛陵先生，北宋著名现实主义诗人。汉族，宣州宣城（今属安徽）人。宣城古称宛陵，世称宛陵先生。初试不第，以荫补河南主簿。50岁后，于皇祐三年（1051）始得宋仁宗召试，赐同进士出身，为太常博士。以欧阳修荐，为国子监直讲，累迁尚书都官员外郎，故世称“梅直讲”、“梅都官”。曾参与编撰《新唐书》，并为《孙子兵法》作注，所注为孙子十家著（或十一家著）之一。有《宛陵先生集》60卷，有《四部丛刊》影明刊本等。词存二首。 梅尧臣的古诗词
和普公赋东园十题其六假山的译文及注释、鉴赏和创作背景
《和普公赋东园十题其六假山》梅尧臣 翻译、赏析和诗意
《和普公赋东园十题其六假山》是宋代梅尧臣创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
太山无法攀登，石齿咬人的脚。只能聚集奇怪景象，苍苍山色尽收眼底。何必引来寒流，平地上造溪谷。
诗意：
这首诗词描绘了一个东园的景观，其中有一座假山。诗人通过描写太山的高不可攀和假山上的石齿咬人的情景，表达了对自然界的敬畏之情。诗人认为，尽管无法亲临太山，但在东园中的假山上，可以聚集各种奇怪的景象，这些景象使人感到苍苍山色的壮丽。诗人认为，不必引来寒流，平地上的溪谷已经足够美丽。
赏析：
这首诗词通过对太山和假山的对比，表达了诗人对自然界的敬畏之情。太山作为中国的名山之一，象征着高峻和壮丽，但诗人却表示无法攀登。这种无法攀登的象征意味着人类对自然界的局限性。而假山上的石齿咬人的情景，则强调了自然界的威力和危险性。诗人通过这些描写，表达了对自然界的敬畏和敬重之情。
诗人认为，尽管无法亲临太山，但在东园中的假山上，可以聚集各种奇怪的景象。这种聚集奇怪景象的想象，使人感到苍苍山色的壮丽。诗人通过这种想象，表达了对自然界的向往和想象力的重要性。
最后，诗人提到不必引来寒流，平地上的溪谷已经足够美丽。这句话表达了诗人对自然界的珍视和对平凡事物的赞美。诗人认为，平地上的溪谷虽然不如太山那样高峻，但它们同样美丽，同样值得我们欣赏和珍视。
总的来说，这首诗词通过对太山和假山的描写，表达了诗人对自然界的敬畏和向往之情，同时也强调了对平凡事物的珍视和赞美。
《和普公赋东园十题其六假山》梅尧臣 拼音读音参考
hé pǔ gōng fù dōng yuán shí tí qí liù jiǎ shān
和普公赋东园十题其六假山
tài shān bù kě lì, shí chǐ niè rén zú.
太山不可历，石齿啮人足。
liáo jí guài yǔ qí, cāng cāng dōu zài mù.
聊集怪与奇，苍苍都在目。
hé xū yǐn hán liú, píng dì zuò xī gǔ.
何须引寒流，平地作溪谷。