在中国古代文学史上，唐代是诗歌的黄金时代，但除此之外，散文也在这一时期经历了重要的变革。韩愈，字退之，被誉为“文起八代之衰”的文学巨匠，他的文学成就不仅仅体现在诗歌上，更在于他在散文领域的革新与推动，为后世留下了丰富的文学理论和实践成果。本文将围绕韩愈的生平、文学思想以及其在文学常识方面的影响进行探讨。
韩愈（768-824），河南河阳人，是唐朝时期的政治家、文学家、思想家及教育家。他出身于一个贫苦的农民家庭，自幼聪颖好学，经过不懈的努力，终于考中进士，并逐渐在朝中崭露头角。韩愈在官场上的经历并不顺遂，曾因直言进谏而遭贬谪，但他始终坚持自己的理念，致力于文学和教育事业。
韩愈的文学思想主张“文以载道”，他认为文学创作不仅仅是为了审美享受，更重要的是要传达道理、教化人心。因此，他强调文章的内容应该充实，形式应该规范，反对当时流行的骈文（一种过分讲究对仗、排比的文体），提倡回归先秦两汉的古文风格。他的这种文学观念对后世产生了深远的影响，被认为是唐代古文运动的领袖人物。
在具体的文学实践中，韩愈的文章以雄浑厚重、刚健有力著称。他擅长运用古代的词汇和句式，使文章显得古朴典雅而又不失生动。例如，他的《师说》、《马说》等篇章，不仅在思想上提出了独到见解，而且在艺术上也达到了很高的水平。韩愈的文学作品不拘一格，既有深刻的议论文，也有优美的记叙文和抒情散文。
除了散文创作，韩愈还是一位杰出的诗人。他的诗歌同样体现了他对文学的深刻理解和独到见解。韩愈的诗作多采用古体诗的形式，语言朴实无华，情感真挚深沉，如《左迁至蓝关示侄孙湘》一诗，表达了他被贬谪后的感慨和对政治理想的坚持。
韩愈不仅是唐代著名的文学家，更是一位具有深远影响力的文学理论家和教育家。他的文学思想和作品对中国乃至东亚地区的文学发展都产生了不可磨灭的影响。韩愈的文学常识，不仅仅是对一个历史人物的了解，更是对中国传统文化和文学精神的一种传承和发扬。