在中国古代教育史上，韩愈的《师说》无疑是一篇具有深远影响的文章。它不仅是对师道尊严的深刻阐述，更是对儒家“六艺”经传传承精神的一次集中展现。那么，韩愈笔下的“六艺”经传究竟包含哪些内容呢？
“六艺”之说，源远流长，最早见于《周礼·地官司徒》，指的是礼、乐、射、御、书、数这六种基本技能，它们是古代士人必备的素养，也是儒家教育的核心内容。到了汉代，儒学成为官方学说，“六艺”逐渐演变为《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》六部经典，它们被尊为“经”，是儒家思想的重要载体。
韩愈在《师说》中提到：“六艺经传皆通习之，不拘于时。”这句话体现了他对传统儒家经典的重视和推崇。他认为，无论是哪一部经典，都蕴含着先贤的智慧和道德准则，都应该被广泛学习和传承。这种观点，不仅展现了韩愈作为文学家、思想家的博学多才，也反映了他对教育本质的深刻理解。
具体来说，《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》这六部经典各有其独特的价值和意义。《诗》以抒情言志为主，记录了古代社会的风土人情和人民的情感世界；《书》则是古代历史文献的汇编，记载了上古至春秋时期的重大历史事件和人物事迹；《礼》主要涉及礼仪规范和社会制度，是儒家礼治思想的重要体现；《乐》则关乎音乐美学和伦理教化，强调音乐在陶冶情操、和谐社会方面的作用；《易》以阴阳五行学说为基础，探讨宇宙万物的变化规律，富含哲学智慧；《春秋》则是孔子编年体史书的代表作，通过对历史事件的褒贬评价，传递了儒家的价值观念和道德标准。
韩愈提倡的“通习六艺”，不仅仅是对知识的全面掌握，更重要的是通过学习这些经典来修身养性、齐家治国。他认为，教师应当以传授这些经典为己任，引导学生深入理解其中的道理，并将其应用于实际生活中。这种教育理念，对于培养德才兼备的人才具有重要意义。
韩愈的《师说》不仅是对师道尊严的捍卫，更是对“六艺”经传传承精神的弘扬。他通过自己的文章，向世人展示了儒家经典的博大精深和永恒魅力，也为后世的教育发展提供了宝贵的思想资源。