在探讨李贺的《雁门太守行》究竟是古诗还是律诗之前，我们首先需要对古诗和律诗的定义有一个清晰的认识。古诗，泛指唐代以前的所有诗歌形式，包括了诗经、楚辞、汉乐府等，它们在格式上较为自由，不受严格的格律限制。而律诗则是唐代以后形成的一种严格遵循平仄、字数、对仗等规则的诗歌形式，通常分为五言和七言两种，每首有固定的行数和韵脚。
当我们将李贺的《雁门太守行》与上述定义进行对照时，可以发现这首诗实际上介于古诗与律诗之间。它的格式并不完全符合律诗的规则，但在语言运用、意象选择等方面又显示出律诗的一些特征。《雁门太守行》采用了七言古体的形式，每句七个字，共四句，这与律诗的五言或七言绝句有一定的相似性。然而，它并不严格遵守平仄规律，也没有遵循律诗的对仗要求。
我们可以说《雁门太守行》既不完全是古诗，也不完全是律诗。它是一首具有古诗风格和律诗特点的过渡性作品。在文学史上，这样的作品往往被称为“近体诗”或者“半格律诗”，它们既有古诗的自由灵动，又有律诗的规整和谐。
李贺的《雁门太守行》可以被视作是介于古诗与律诗之间的特殊形式。它的存在反映了诗歌发展的多样性，也展现了诗人独特的艺术创造力。对于读者而言，这首诗不仅是对历史的回顾，更是对人性深刻的思考和对英雄悲剧命运的哀悼。通过这首诗，我们不仅能感受到李贺对历史人物的同情，也能体会到他对时代变迁的深刻感慨。