欧阳修，字永叔，号醉翁、六一居士，是北宋著名的政治家、文学家和史学家。他的一生充满了传奇色彩，留下了许多脍炙人口的作品。然而，关于他的谥号究竟是“文忠”还是“文正”，一直存在争议。
我们需要了解什么是谥号。谥号是中国古代对于已故人物的一种评价，通常由皇帝赐予。它反映了对逝者的敬仰和对其一生事迹的总结。在欧阳修的一生中，他曾担任过多个官职，包括翰林学士、礼部侍郎等。因此，他去世后，朝廷为他赐了谥号。
欧阳修的谥号究竟是“文忠”还是“文正”？根据史料记载，欧阳修的谥号是“文忠”。这个谥号来源于《论语·颜渊》中的一句话：“子曰：‘仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。’”这里的“仁远乎哉”意味着仁义之道离我们并不遥远，只要我们愿意去追求，就能达到。而“文忠”则是对这种追求的最好诠释。欧阳修一生致力于儒家思想的研究和传播，他认为只有通过修身齐家治国平天下，才能真正实现仁道。因此，“文忠”这个谥号正是对他一生追求的最好肯定。
有些人认为欧阳修的谥号应该是“文正”。这是因为欧阳修在政治上有着很高的成就，他曾担任过宰相职务，为朝廷做出了很多贡献。而“文正”则意味着政治清明、国家安定。从这个角度来看，将“文正”作为欧阳修的谥号也是合情合理的。
欧阳修的谥号究竟是“文忠”还是“文正”，并没有一个确切的答案。这主要取决于人们对欧阳修生平事迹的不同理解和评价。但无论如何，我们都可以从这两个谥号中看出欧阳修一生的追求和成就，以及他在中国文化史上的重要地位。