皮子，日休，字逸少，生于唐宣宗大中年间，卒于唐僖宗乾符年间。其人性格豁达，才华横溢，为文则工诗善赋，尤精于古文之学。生平著述甚丰，其中《皮子文薮》二十卷，尤为后世传诵。
皮日在少年时，即显露出过人的文学天赋。其文思敏捷，笔下生花，不拘一格。他博览群书，尤其对古代经典有着深厚的造诣。在他的作品中，常常可以看到对古人思想的继承与发展，对时事的深刻洞察与独到见解。
皮子的文言文，语言精炼而富有韵味，句式多变，善于运用典故，使得文章既有深度又不失趣味。他的文风清新脱俗，不落窠臼，在当时文坛上独树一帜。他的文章中，既有对自然山水的描绘，也有对人情世态的刻画，更有对社会现实的深刻反思。
在《皮子文薮》中，有一篇名为《醉翁亭记》的文章，尤为世人所称道。该文以醉翁亭为引，借景抒情，表达了作者对人生哲理的感悟和对自然之美的赞美。全文如下：
醉翁亭记
环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。
若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。
至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥。酿泉为酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。
已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。
便广为流传，成为文言文中的经典之作。皮子以其卓越的才华和深邃的思想，为中国古典文化留下了宝贵的遗产。他的文言文作品，不仅在当时受到人们的赞誉，更在后世产生了深远的影响。