小说 《商界现形记》 云间天赘生 版本:宣统三(1911)年四月上海商业会社刊行。二集四卷十六回。作者:署“云间天赘生”撰。云间即松江华亭。内容:叙述清末上海尔虞我诈、龌龊污秽的商界故事。未完待续 《上古秘史》 上古秘史是类似山海经”的神怪小说,著者不详。文章自开天辟地始,至夏启建国终,几乎囊括了我们如今所知的所有上古传说,可以之为传世之书 《红楼梦》 曹雪芹 《红楼梦》是中国古代长篇小说的高峰。全书120回,前80回是曹雪芹所作,后40回据说由高鹗续写。 雪芹1715?一1763?名沾,字梦阮,号雪芹,又号芹溪居士。清代伟大小说家。祖籍一说是河北丰润,一说是辽宁辽阳。清人入关后,入正白旗内务府籍。从他曾祖至他父亲,其家世袭江宁织造。幼年时家势贵盛,气派显赫。后来其父因事获罪,产业被抄没,家道衰落。曹氏全家从南方北迁,中年后住在北京西北郊,家境清贫 《皇清秘史》 惜华楼主 暂缺简介。 《通天乐》 石成金 版本:《雨花香》、《通天乐》合刻袁载钖序本。十二篇。作者:石成金,汤州人,字天基,号惺斋。生于顺治末,事亲孝,重然诺,着有《传家宝》四集,都百余种,取居家寻常事,演以俚俗语,意存激劝,颇行于世。干隆初卒,年八十余,约当1660~1736年间。是清初文坛颇有影响力的作家之一。内容:作者摭拾扬州见闻成篇,意在劝诫世人 《唐钟馗平鬼传》 东山云中道人编 版本:广东凤城五云楼干隆乙巳五十年(1785)年刻本。八卷十六回。作者:题“东山云中道人编”。内容:叙述钟馗冤魂被阎王封为“平鬼大元帅”,荡平诸鬼的故事。书中鬼域影射人间社会,与《斩鬼传》类似 《善恶图全传》 不题撰人 版本:清代小说。颂德轩刊小字本。四十回。作者:不题撰人。内容:叙述恶徒李雷恶贯满盈终遭恶报的故事。 《警寤钟》 嗤嗤道人 版本:清代小说集。草闲堂刋本。四卷十六回。作者:题“云阳(一作溧水)嗤嗤道人编着”,“广陵琢月山人校阅”。嗤嗤道人又有《五凤吟》、《催晓梦》。内容:本书每四回一卷,以仁厚、忠义、孝悌、节烈四个主旨,叙述四则故事 《戏中戏》 不题撰人 版本:清代小说,七回。作者:不题撰人。内容:本书为《比目鱼》的上部,叙述谭楚玉和刘藐姑夫妻偕亡守节的故事 《杨家将传》 熊大木 《杨家将演义》是一部较优秀的通俗小说。书中的杨业、杨延昭、杨文广原型,在《宋史》都有传杨家将捍卫边疆,抗击入侵者的英雄业绩在宋代已经流传。杨家将捍卫边疆,抗击入侵者的英雄业绩在宋代已经流传。杨业死后六十多年,杨文广还活着的时候,著名文学家欧阳修就写道:“父子皆为名将,其智勇号称无敌,至今天下之士,至于里儿野竖,皆能道之。”另一文学家苏辙在出辽国,经过古北口杨无敌庙时,写下“驰驱本为中原用 《医界镜》 儒林医隐 版本:光绪三十四(1908)年铅印本。二十二回。作者:署“儒林医隐”。内容:此书实据郁闻尧《医界现形记》稍加改易而成 《醒世恒言》 冯梦龙 明天启七年,《醒世恒言》由苏州书坊主叶敬池刊行出版。至此,受到读者热烈欢迎并期盼的“三言”这一出版大工程终于告竣。三部书相比较,《醒世恒言》在内容题材上都显示出一些新的特点,在艺术上则更加成熟。所以,它在“三言”中是流传最广、影响最大、最为人津津乐道的一部。《醒世恒言》中,表现明代中后期城乡工商业繁荣的《施润泽滩阙遇友》是最著名的一篇;在婚姻爱情题材方面,最精彩的当推《卖油郎独占花魁》 《两晋秘史》 杨尔增 晋秘史(又名《东西两晋志传》)版本:明万历四十(1612)年周氏大业堂刋本。十二卷。本网仅录西晋卷之一丶西晋卷之二丶西晋卷之三与西晋卷之四前十九回,计一百回。作者:杨尔增,字圣鲁,号雉衡山人,浙江钱塘人。内容:简略叙述两晋历史。本书据史料及讲史资料改编而成 《小五义》 《小五义》是,全称《忠烈小五义传》,又称《续忠烈侠义传》。作为侠义小说的代表作之一,它深受民众的喜爱,流传极为广泛。据清代文光楼主人《小五义序》说,《三侠五义》及其续书都是“石玉昆原稿”。石玉昆是清代道光、咸丰年间的说唱艺人。一般认为,文光楼主人的说法难以成立,不足征信。从作品的具体内容看,《小五义》与《三侠五义》出自不同作者之手,《小五义》说唱的痕迹更为明显,而文字上的粗率也更突出 《西游记》 吴承恩 本书为我国四大古典名著之一,取材于唐朝僧人玄奘西天取经的故事,融入浓厚的神奇、浪漫、怪诞成分,将取经题材编写为神话故事,成功塑造了孙悟空、唐僧、猪八戒、沙僧的形象,读来引人入胜。作者简介:吴承恩(1510?——1582?)明代小说家。字汝忠,号射阳山人,怀安山阳(江苏淮安)人。他生于一个有学官沦落为商人的家族,家境清贫。吴承恩自幼聪明过人,《淮安府志》载他“性敏而多慧,博极群书,为诗文下笔立成 上一页 2/27 下一页