《杨家将演义》是一部较优秀的通俗小说。书中的杨业、杨延昭、杨文广原型，在《宋史》都有传杨家将捍卫边疆，抗击入侵者的英雄业绩在宋代已经流传。杨家将捍卫边疆，抗击入侵者的英雄业绩在宋代已经流传。杨业死后六十多年，杨文广还活着的时候，著名文学家欧阳修就写道：“父子皆为名将，其智勇号称无敌，至今天下之士，至于里儿野竖，皆能道之。”另一文学家苏辙在出辽国，经过古北口杨无敌庙时，写下“驰驱本为中原用

上古秘史是类似山海经”的神怪小说，著者不详。文章自开天辟地始，至夏启建国终，几乎囊括了我们如今所知的所有上古传说，可以之为传世之书

版本：光绪十八（１８９２）年上海广百宋斋校印本。十卷一百二十六回。本网录入成为六十三回。作者：题“金川西湖谢诏编集”，“金陵周氏大业堂评订”。内容：自王莽出身起，叙述东汉十二帝的更替，着重光武中兴的故事。本书依《全汉志传》、《两汉开国中兴传志》的架构，稍作补充

《红楼梦》是中国古代长篇小说的高峰。全书１２０回，前８０回是曹雪芹所作，后４０回据说由高鹗续写。　　雪芹１７１５？一１７６３？名沾，字梦阮，号雪芹，又号芹溪居士。清代伟大小说家。祖籍一说是河北丰润，一说是辽宁辽阳。清人入关后，入正白旗内务府籍。从他曾祖至他父亲，其家世袭江宁织造。幼年时家势贵盛，气派显赫。后来其父因事获罪，产业被抄没，家道衰落。曹氏全家从南方北迁，中年后住在北京西北郊，家境清贫

作为古代白话短篇小说的一个高峰，本书构筑了自己独特的艺术世界。全书内容分为婚姻爱情与女性命运，功名利禄与人世沧桑，奇事冤案与怪异世界三个部分，为你呈现了那个时期生活中的社会百态。本书的内容主要涉及以下几个方面：其一，婚姻爱情与女性命运。其二，功名利禄与人世沧桑。其三，奇事冤案与怪异世界。 作为古代白话短篇小说的一个高峰，《警世通言》构筑了自己独特的艺术世界。我国古代白话小说，是在“说话”

版本：明万历存仁堂陈怀轩刻本，有万历四十五（１６１７）年熊振骥之序，四卷八十三则。作者：明·张应俞（题“浙江蘷衷张应俞着”）内容：本书描述了晚明社会形形色色的骗局

版本：《雨花香》、《通天乐》合刻袁载钖序本。十二篇。作者：石成金，汤州人，字天基，号惺斋。生于顺治末，事亲孝，重然诺，着有《传家宝》四集，都百余种，取居家寻常事，演以俚俗语，意存激劝，颇行于世。干隆初卒，年八十余，约当１６６０～１７３６年间。是清初文坛颇有影响力的作家之一。内容：作者摭拾扬州见闻成篇，意在劝诫世人

版本：光绪三十四（１９０８）年铅印本。二十二回。作者：署“儒林医隐”。内容：此书实据郁闻尧《医界现形记》稍加改易而成

版本：干隆六十（１７９５）乙卯年原刋本。三十二卷。作者：杜纲（约１７４０～约１８００），字振三，号草亭，江苏昆山人。少补诸生有声，老不得志，著书自娱。着有《近是集》、《北史演义》六十四卷,《南史演义》三十二卷。内容：此书承接《北史演义》，叙述宋、齐、梁、陈四朝的兴亡。创作本旨同《北史演义》，都在揭示兴亡得失的原因

版本：清嘉庆甲戍（１８１４）年稽古堂《夏商合传》刋本，辑《有夏志传》四卷十九回与《有商志传》四卷十二回，二者合计三十一回。作者：题“景陵锺惺伯敬父编辑”，“古吴冯梦龙犹龙父鉴定”，均系伪托。书中屡屡提及“后人余季岳”如何如何“赞之”“笑之”，是否其人即为作者，存疑。内容:前十九回叙述夏朝历史，重点比较了圣君贤臣与昏君小人两类角色；后十二回叙述商朝历史，重点描述了周灭商的经过

暂缺简介。

暂缺简介。

《华光传》即《五显灵官大帝华光天王传》，又称《南游记》，余象斗是作者兼刊刻者。那时常见书坊主写小说，因为《三国演义》与《水浒传》在嘉靖朝刊行后，通俗小说受到大众热烈欢迎，文人此时却不屑于创作。书坊主眼见开辟了新财源却无作品可印，便或自撰，或雇下层文人编写。《南游记》写得很拙劣，但身为书坊主的余象斗已感到“其劳鞅掌矣”！大概由于写得太辛苦却遭盗版，对此又无可奈何，他实在气不过，便破口大骂

《三国演义》是中国古代长篇章回小说的开山之作。　　三国故事在我国古代民间颇为流行。宋元时代即被搬上舞台，金、元演出的三国剧目达３０多种。元代至治年间出现了新安虞氏所刊的《全相三国志平话》。元末明初罗贯中综合民间传说和戏曲、话本，结合陈寿《三国志》和裴松之注的史料，根据他个人对社会人生的体悟，创作了《三国志通俗演义》，现存最早刊本是明嘉靖年所刊刻的，俗称“嘉靖本”，本书２４卷。清康熙年间

《型世言》是陆人龙创作的一部拟话本小说集，它以明代现实社会为背景，通过对市井细民生活百态的描写与刻画，全面、真实地反映了明代社会的现实状况。本书是中国古典小说名著丛书中的一册，这部小说最大的特点是所述故事均发生在明代，也就是说，这部短篇小说集完全是明人所作，而不像“三言”、“两拍”那样，夹有前人的作品。因此，它对于今人研究明代社会的政治、经济、社会风俗、语言文学等，都有特殊的意义