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于少保萃忠传（又名《旌功萃忠录》、《于公太保演义传》）版本：明刻本。十卷四十回 。作者：孙高亮，字怀石，钱塘（今浙江杭州）人，与于谦同里，约明万历初前后在世。内容：叙述明代忠臣于谦安内攘外、受奸臣谗害下狱问罪、正色就刑大义凛然的故事。本书据传说及史料改编，十四回 前叙事零散浅俗，十四回 后则接近史笔，沉稳雄厚，动人心魄

《笔梨园》系清潇湘迷津渡者编辑，镜湖惜花痴士阅评，属世情小说。本书卷端题“新小说笔梨园第二本媚婵娟”，残存六回，现藏于北京图书馆。小说叙述江南徽州府的江干城，经商落魄当佣工，偶嫖看楼妓女媚娟。媚娟不嫌江干城贫穷，慷慨侠义，历经坎坷，后做了夫妇，共享荣华富贵

版本：清代小说。一百四十五回。作者：不题撰人。内容：叙述清官于成龙锄强扶弱的故事。==============================================================================评书传统书目。长篇。编创于清末。石玉昆纂弄的《三侠五义》(《包公案》)问世以后，北京一些有编创能力的评书艺人纷起效仿，纂弄新书，《于公案》就是其中影响较大的一种

版本：光绪乙巳（１９０５）年在香港《时事画报》连载，光绪三十三（１９０７）年出版单行本。四十回。作者：黄世仲，号棣荪，别署禺山世次郎、世次郎、嵎次郎，又号黄帝嫡裔、世界一个人等。广东番禺人。少颖悟，家贫好学，以居乡不得志，弱冠即赴南洋谋生。参与革命党活动，１９１１年武昌起义后，任广东民团局长。１９１２年春，被军阀陈炯明以“侵呑军饷”罪名杀害。其小说著作丰富，大多暴露清廷腐败，鼓吹民族民主革命

版本:南开大学图书馆藏储仁逊抄本小说。六回。作者:卷端下有“醉梦草庐主人梦梅叟志”印，版心下有“莳心堂”印。疑为储仁逊。储仁逊，字拙庵，号卧月子，又号醉梦草庐主人梦梅叟，祖籍章武，世居天津带河门外，生于清同治甲戌（１８７４）年二月初四，卒于民国戊辰（１９２８）年十二月。持身狷介，毕生布衣布履。精医卜堪舆之术，设馆沽上，课毕，尝卖卜于金华桥畔，所得卦金，悉以周恤亲故，不使有余。内容

清康熙年间, 坊间刻有《新镌绣像麴头陀济颠全传》,文前有绣像二十四幅 (北京图书馆有藏本,可惜是朱印的,线细色浅,无法复制),香婴居士即王梦吉,字长龄,杭州人。他重编的《新镌绣像麴头陀济颠全传》,内容跟《济颠禅师语录》基本上相同

《止学》系古籍专家马先生有关传统谋略学中最有价值的整理，它不仅是传统文化关于“止”之思想集大成者，而且具有极强的实用价值。凡按本书要旨去做的人，均取得了令人侧目的成就。最著名的例子当属为政的曾国藩和为商的李嘉诚。千万不要小瞧一个“止”字，它关乎每一个人的胜败荣辱：对于大人物来说，一个“止”决定了其平凡与伟大；对于一个平凡人来说，它决定了他的成与败；对于赌徒来说，它决定了输与赢……“止”之奥妙

《劫余灰》十六回，最先发表在1907年—1908年《月月小说》第十号至二十四号。内容为写情兼海外华工的悲苦遭际，情词凄苦，故标“苦情小说”。　　小说的作者是“我佛山人”吴沃尧，《月月小说》是他自己办的提倡新小说的刊物。吴沃尧，生于1866年，卒于1910年，字趼人，因居住在广东佛山，所以别署“我佛山人”，其实他是广东南海人。吴沃尧二十余岁到上海，感受新潮流，卖文为生，开始撰作所谓的新小说

大历中有崔生者，其父为显僚，与盖代之勋臣一品者熟。生是时为千牛，其父使往省一品疾。生少年，容貌如玉，性禀孤介，举止安详，发言清雅。一品命伎召主人室。生拜传父命，一品忻然慕爱，命坐与语。时三伎人，艳皆绝代，居前以金瓯贮绯桃而擘之，沃以甘酪而进。一品遂命衣红绢伎者，擎一瓯与生食。生少年赦伎辈，终不食。一品命红绡伎以匙而进之，生不得已而食，伎晒之。遂告辞而去。一品曰：“郎君闲暇，必须一相访，无间老夫也

银瓶梅 作者：（清）不题撰人《银瓶梅》，原名《莲子瓶演义传》，小说描写唐玄宗年间侠士除奸平叛、报仇雪恨的故事。苏州刘芳之妻颜氏美丽贤惠，兵部尚书之子裴彪见色起意，设计诬陷刘芳勾结盗匪，使刘芳死于酷刑之下。颜氏逃出家门..

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定情人（又名《新镌批评锈像秘本定情人》）定情人版本：清初刻本。十六回 。定情人作者：不题撰人。署“素政堂主人题于天花藏”。“天花藏主人”等书序均为“天花藏主人题于素政堂”，唯此书不同。定情人内容：叙述双星与江蕊珠的爱情故事。本书故事紧凑，文笔流畅，是明末清初才子佳人小说中的佳作

全称《花幔楼批评写图小说生绡剪》。今存清初花幔楼活字刊本。此本是汇集众作而成。目录题“集芙主人批评”、“井天居士校点”，〈弁语〉署“谷口生漫题于花幔楼中”，目次下录谷口生、篱隐君、铁舫、浮萍居士、白迂、旧剑堂、歗园、一渔翁、不解道人、钝庵、瓮庵子、有砚斋、卷石草庵、无无室、抱龙居士等作者15人。15位作者的真实姓名与生平不详，但从作品内容推测，当均为明末清初人。此本第4、9、14