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◎释氏（三）　　◎　释慧皎　　慧皎，氏族未详，会稽上虞人，住郡嘉祥寺。　　　　◇　答王曼颍书　　君白：一曰以所撰《高僧传》相简，意存针艾，而来告累纸，更加拂拭，顾惟道藉人弘，理由教显，而弘道释教，莫尚高僧。故渐染巳来，照明遗法，殊功异行，列代而兴，敦厉后生，理宜综缀。贫道少管怀书。抱箧自课之勤，长慕铃墨涂青扬善之美，故于听览余间，厝心传录。每见一介可称，辄有怀三省，但历寻众记，繁约不同

【竹枝】唐·顾况《竹枝》本出於巴渝。唐贞元中，刘禹锡在沅湘，以俚歌鄙陋，乃依骚人《九歌》作《竹枝》新辞九章，教里中儿歌之，由是盛於贞元、元和之间。禹锡曰：“竹枝，巴歈也。巴儿联歌，吹短笛、击鼓以赴节。歌者扬袂睢舞，其音协黄钟羽。末如吴声，含思宛转，有淇濮之艳焉。”　　帝子苍梧不复归，洞庭叶下荆云飞。巴人夜唱竹枝后，肠断晓猿声渐稀。　　【同前九首】刘禹锡白帝城头春草生，白盐山下蜀江清

对问设论辞序上【对问】　　【对楚王问】　　※宋玉楚襄王问於宋玉曰：“先生其有遗行与？遗行，可遗弃之行也。韩诗外传，子路谓孔子曰：夫子尚有遗行乎？奚居之隐。何士民众庶不誉之甚也？”　　宋玉对曰：“唯，然，有之。原大王宽其罪，使得毕其辞。客有歌於郢中者，其始曰下里巴人，国中属而和者数千人；其为阳阿薤露，国中属而和者数百人；其为阳春白雪，国中属而和者不过数十人；引商刻羽，杂以流征

江南弄下【采菱歌七首】宋·鲍照骛舲驰桂浦，息棹偃椒潭。箫弄澄湘北，菱歌清汉南。　　弭榜搴蕙荑，停唱纳薰若。含伤拾泉花，萦念采云萼。　　睽阔逢暄新，凄怨值妍华。秋心殊不那，春思乱如麻。　　要艳双屿里，望美两洲间。袅袅风出浦，沉沉日向山。　　烟噎越嶂深，箭迅楚江急。空抱琴心悲，徒望弦开泣。　　缄叹凌珠渊，收慨上金堤。春芳行歇落，是人方未齐。　　思今怀近忆，望古怀远识。怀古复怀今，长怀无终极

卷30_1【咏汉高祖】王珪　　汉祖起丰沛，乘运以跃鳞。手奋三尺剑，西灭无道秦。　　十月五星聚，七年四海宾。高抗威宇宙，贵有天下人。　　忆昔与项王，契阔时未伸。鸿门既薄蚀，荥阳亦蒙尘。　　虮虱生介胄，将卒多苦辛。爪牙驱信越，腹心谋张陈。　　赫赫西楚国，化为丘与榛。　　卷30_2【咏淮阴侯】王珪　　秦王日凶慝，豪杰争共亡。信亦胡为者，剑歌从项梁。　　项羽不能用，脱身归汉王。道契君臣合，时来名位彰

乐府之名，起於汉、魏。自孝惠帝时，夏侯宽为乐府令，始以名官。至武帝，乃立乐府，采诗夜诵，有赵、代、秦、楚之讴。则采歌谣，被声乐，其来盖亦远矣。凡乐府歌辞，有因声而作歌者，若魏之三调歌诗，因弦管金石，造歌以被之是也。有因歌而造声者，若清商、吴声诸曲，始皆徒歌，既而被之弦管是也。有有声有辞者，若郊庙、相和、铙歌、横吹等曲是也。有有辞无声者，若后人之所述作，未必尽被於金石是也。新乐府者，皆唐世之新歌也

杜工部七古一百四十六首玄都坛歌故人昔隐东蒙峰，已佩含景苍精龙。故人今居子午谷，独在阴崖结茅屋。　　屋前太古玄都坛，青石漠漠常风寒。子规夜啼山竹裂，王母昼下云旗翻。　　知君此计成长往，芝草琅玕\日应长。铁锁高垂不可攀，致身福地何萧爽。　　今夕行今夕何夕岁云徂，更长烛明不可孤。咸阳客舍一事无，相与博塞为欢娱。　　冯陵大叫呼五白，袒跣不肯成枭卢。英雄有时亦如此，邂逅岂即非良图。　　君莫笑

谣辞三【晋安帝元兴初童谣】　　《宋书·五行志》曰：“晋桓玄既篡，有此童谣。及玄败走至江陵，五月中诛，如其期焉。时又有民谣云：‘征钟落地桓迸走。’征钟，至秽之服。桓，四体之下称。玄自下居上，犹征钟之厕歌谣，下体之咏民口也。而云‘落地’，坠地之祥，迸走之言，其验明矣。”按《帝纪》，桓玄篡位在安帝元兴二年十二月也。　　草生及马腹，乌啄桓玄目。　　【晋安帝元兴中童谣】　　《宋书·五行志》曰

汉安世房中歌十七首《通典》曰：“周有《房中之乐》，歌后妃之德。秦始皇二十六年，改曰《寿人》。”《汉书·礼乐志》曰：：“汉《房中祠乐》，高祖唐山夫人所作。凡乐，乐其所生，礼不忘其本。高祖乐楚声，故《房中乐》，楚声也。孝惠二年，使乐府令夏侯宽备其箫管，更名《安世乐》。”《宋书·乐志》曰：“魏文帝黄初二年，议者以《房中》歌后妃之德，所以风天下，正夫妇，乃改为《正始之乐》。明帝太和初，缪袭奏：‘魏国初建

【行路难三首】唐·李白金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。欲渡黄河冰塞川，将登太行雪暗天。闲来垂钓坐溪上，忽复乘舟梦日边。行路难，行路难，多歧路，今安在。长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。　　大道如青天，我独不得出。羞逐长安社中儿，赤鸡白狗赌梨栗。弹剑作歌奏苦声，曳裾王门不称情。淮阴市井笑韩信，汉朝公卿忌贾生。君不见昔时燕家重郭隗，拥篲折腰无嫌猜。剧辛乐毅感恩分

◎　王筠　　筠字元礼，一字德柔，小字养楫子，天监中为中军临川王行参军，迁太子舍人。除尚书殿中郎，迁太子洗马中舍人，出为丹阳尹丞，北中郎谘议参军，迁中书郎兼宁远湘东王长史，行府国郡事，除太子家令。普通末除尚书吏部郎，迁太子中庶子，领羽林监。又改领步兵校尉，中大通中迁司徒左长史，出为贞威将军临海太守。大同初，为云麾豫章王长史，迁秘书监，除太府卿，迁度支尚书。中大同初，徙光禄大夫，迁云旗将军司徒左长史

【轻薄篇】晋·张华《乐府解题》曰：“《轻薄篇》，言乘肥马、衣轻裘，驰逐经过为乐，与《少年行》同意。何逊云‘城东美少年’，张正见云‘洛阳美少年’是也。”　　末世多轻薄，骄或好浮华。志意能放逸，资财亦丰奢。被服极纤丽，肴膳尽柔嘉。僮仆余粱肉，婢妾蹈绫罗。斗轩树羽盖，乘马鸣玉珂。横簪刻玳瑁，长鞭错象牙。足下金鑮履，手中双莫耶。宾从焕络绎，侍御何芳葩。朝与金、张期，暮宿许、史家。甲第面长街，硃门赫嵯峨

杂舞一杂舞者，《公莫》《巴渝》《槃舞》《鞞舞》《铎舞》《拂舞》《白纻》之类是也。始皆出自方俗，后浸陈於殿庭。盖自周有缦乐散乐，秦汉因之增广，宴会所奏，率非雅舞。汉、魏已后，并以鞞、铎、巾、拂四舞，用之宴飨。宋武帝大明中，亦以鞞拂杂舞合之。钟石施於庙庭，朝会用乐，则兼奏之。明帝时，又有西伧羌胡杂舞，后魏、北齐，亦皆参以胡戎伎，自此诸舞弥盛矣。隋牛弘亦请存四舞，宴会则与杂伎同设，於西凉前奏之

歌辞三【五侯歌】　　《汉书》曰：“成帝河平二年，悉封舅大将军王凤庶弟谭为平阿侯，商成都侯，立红阳侯，根曲阳侯，逢时高平侯。五人同日封，故世谓之五侯。时五侯群弟，争为奢侈，后庭姬妾各数十人，罗钟磐，舞郑女，作优倡，狗马驰逐；大治第室，起土山渐台，洞门高廊阁道，连属弥望。百姓歌之，言其奢僭如此。”按传称成都侯穿长安城，引内沣水注第中大陂。曲阳侯第，园中土山渐台类白虎殿。则穿城引水非曲阳，与歌辞不同

【思归引】晋·石崇一曰《离拘操》。《琴操》曰：“卫有贤女，邵王闻其贤而请聘之，未至而王薨。太子曰：‘吾闻齐桓公得卫姬而霸，今卫女贤，欲留之。’大夫曰：‘不可。若贤必不我听，若听必不贤，不可取也。’太子遂留之，果不听。拘於深宫，思归不得，遂援琴而作歌，曲终，缢而死。”晋石崇《思归引序》曰：“崇少有大志，晚节更乐放逸。因览乐篇有《思归引》，古曲有弦无歌，乃作乐辞。”但思归河阳别业，与琴操异也