章节目录 《古诗源》 卷六 魏诗 33966 赠蔡子笃诗王粲翼翼飞鸾,载飞载东。我友云徂,言戾旧邦。舫舟翩翩,以泝大江。蔚矣荒涂,时行靡通。 慨我怀慕,君子所同。悠悠世路,乱离多阻。济岱江行,邈焉异处。风流云散,一别如雨。 人生实难,愿其弗与。瞻望遐路,允企伊伫。烈烈冬日,肃肃凄风。潜鳞在渊,归雁载轩。 苟非鸿雕,孰能飞翻?虽则追慕,予思罔宣。瞻望东路,惨怆增叹。率彼江流,爰逝靡期。 君子信誓,不迁于时。及子同寮,生死固之。何以赠行 《全梁文》 卷五十一 34025 ◎ 王僧孺(一) 僧孺字僧孺,东海郯人,魏卫将军肃八世孙。齐永明初为王国左常侍、太学博士、丹阳郡功曹,迁大司马豫章王行参军,出补晋安郡丞,除侯官令。建武初,除尚书仪曹郎,迁治书侍御史,出为唐令。梁受禅,除后军临川王记室参军,待诏文德省,出为南海太守,征拜中书郎,领著作,迁尚书左丞,除游击将军兼御史中丞,迁少府卿,出监吴郡,还除尚书吏部郎,出为仁威南康王长史,行府州国事,遇谤,逮诣南司,免 《昭明文选》 卷四十一 33941 【书上】 【答苏武书】 ※李少卿子卿足下:蔡邕独断曰:陛下者,群臣与至尊言,不敢指斥天下,故呼在陛下者而告之,因卑达尊之意也。及群臣庶士相与言殿下、閤下、足下、侍者、执事之属,皆此类也。勤宣令德,策名清时,左氏传,僖公二十三年,狐突对晋惠公曰:策名委质,贰乃辟也。策名,谓君简书臣之名。清时,谓昭帝之时。荣问休畅,幸甚幸甚!小雅曰:非分而得谓之幸。远讬异国,昔人所悲,桓子新论 《古诗源》 卷三 汉诗 33963 樊惠渠歌并序蔡邕阳陵县东,其地衍阝奥。土气辛螫,嘉谷不殖,而泾水长流。光和五年,京北尹樊君勤恤民隐,乃立新渠。曩之卤田,化为甘壤。农民怡悦,相与讴谈疆畔,斐然成章,谓之樊惠渠云。其歌曰:我有长流,莫或阏之。我有沟浍,莫或达之。田畴斥卤,莫修莫釐。饥馑困悴,莫恤莫思。 乃有樊君,作人父母。立我畎亩,黄潦膏凝。多稼茂止,惠乃无疆,如何勿喜? 我壤既营,我疆斯成,泯泯我人,既富且盈。为酒为酿 《昭明文选》 卷五十三 33953 【论三】 养生论嵇喜为康传曰:康性好服食,常采御上药。以为神仙禀之自然,非积学所致。至於导养得理,以尽性命,若安期、彭祖之伦,可以善求而得也。著养生篇。 ※嵇叔夜世或有谓神仙可以学得,不死可以力致者;王逸楚辞注曰:谓,说也。郑玄礼记注曰:致之,犹言至也。或云上寿百二十,古今所同,过此以往,莫非妖妄者。养生经,黄帝问天老曰:人生上寿一百二十年,中寿百年,下寿八十年,而竟不然者,皆夭耳 《昭明文选》 卷五十八 33958 哀下碑文上【哀下】 宋文皇帝元皇后哀策文沈约宋书曰:文帝袁皇后讳齐妫,陈郡人,左光禄大夫敬公湛之庶女也。適太祖,生太子劭。上待后礼甚笃。及崩于显阳殿,诏前永嘉太守颜延年为哀策文。 ※颜延年惟元嘉十七年七月二十六日,大行皇后崩于显阳殿,周书曰:谥者行之迹,是以大行受大名,细行受细名。风俗通曰:皇帝新崩,未有定谥,故揔其名曰大行皇帝。行,下孟切。粤九月二十六日,将迁座于长宁陵,礼也 《昭明文选》 卷十九续 33919 诗甲补亡述德劝励【补亡】 补亡诗六首四言并序补亡诗序曰:晳与司业畴人肄脩乡饮之礼,然所咏之诗,或有义无辞,音乐取节,阙而不备,於是遥想既往,存思在昔,补著其文,以缀旧制。 束广微王隐晋书曰:东晳,字广微,平阳阳干人也。父惠,冯翊太守;兄璨,与晳齐名。尝览古诗,惜其不补,故作诗以补之。贾谧请为著作郎。 南陔,孝子相戒以养也。毛诗序曰:有其义而亡其辞。子夏序曰:南陔废则孝友缺矣。声类曰:陔 《文忠集》 卷六十一·居士外集卷十一 33775 经旨十八首 易或问〈景祐四年〉 或问曰:“王弼所用卦、爻、《彖》、《象》,其说善乎?”曰:“善矣,而未尽也。夫卦者,时也。时有治乱,卦有善恶。然以《彖》、《象》而求卦义,则虽恶卦,圣人君子无不可为之时。至其爻辞,则艰厉悔吝凶咎,虽善卦亦尝不免。是一卦之体而异用也。卦、《彖》、《象》辞常易而明,爻辞常怪而隐。是一卦之言而异体也。知此,然后知《易》矣。夫卦者,时也;爻者,各居其一位者也 《昭明文选》 卷五十九 33959 碑文下墓志【碑文下】 头纮寺碑文天竺言头纮,此言斗薮。斗薮烦恼,故曰头纮。 主简栖姓氏英贤录曰:王巾,字简栖,琅邪临沂人也。有学业。为头纮寺碑,文词巧丽,为世所重。起家郢州从事,征南记室。天监四年卒。碑在鄂州,题云:齐国录事参军琅邪王巾制。 盖闻挹朝夕之池者,无以测其浅深;家语曰:孔子观於鲁桓公之庙,有欹器焉,使弟子挹之水。毛苌诗传曰:挹,◆也。汉书,枚乘上书吴王曰:游曲台,临上路 《古诗源》 卷九 晋诗 33969 乞食陶潜饥来驱我去,不知竟何之。行行至斯里,叩门拙言辞。主人解余意,遗赠岂虚来。 谈谐终日夕,觞至辄倾杯。情欣新知欢,言咏遂赋诗。感子漂母惠,愧我非韩才。 衔戢知何谢,冥报以相贻。 诸人共游周家墓柏下陶潜今日天气佳,清吹与鸣弹。感彼柏下人,安得不为欢?清歌散新声,绿酒开芳颜。 未知明日事,余襟良已殚。 移居二首陶潜昔欲居南村,非为卜其宅。闻多素心人,乐与数晨夕。怀此颇有年,今日从兹役 《昭明文选》 卷二十 33920 献诗公宴祖饯【献诗】 上责躬应诏诗表魏志曰:黄初四年,植朝京都,上疏并献诗二首。 ※曹子建臣植言:臣自抱亹归藩,植集曰:植抱罪,徙居京师,后归本国,而魏志不载,盖魏志略也。杜预左氏传注曰:亹,瑕隙也。贾逵国语注曰:亹,兆也,谓罪萌兆也。刻肌刻骨,孝经钩命决曰:削肌刻骨,挈挈勤思。追思罪戾,昼分而食,夜分而寝。尔雅曰:戾,罪也。韩子曰:卫灵公至濮水,夜分,闻有鼓琴者。诚以天网不可重罹 《文忠集》 卷一四一·集古录跋尾卷八 33855 唐颜氏家庙碑〈建中元年〉 右《颜氏家庙碑》,颜真卿撰并书。真卿父名进贞,仕至薛王友。真卿,其第七子也。述其祖祢群从官爵甚详。 唐颜鲁公书残碑一 右颜氏残碑,以《家庙碑》考之,是颜允南碑也。《家庙碑》云“允南历殿中、膳部、司封郎中,司业,金乡男”。此碑云“肃宗入中京,迁司封,寻封金乡县男”,又云“迁国子司业”。此碑云“二子颍、,好为五言诗,授校书郎,早卒”。《家庙碑》亦云“好五言 《昭明文选》 卷二十一 33921 咏史百一游仙【咏史】 【咏史诗(五言)】 ※王仲宣自古无殉死,达人共所知。礼记曰:陈干昔寝疾,属其子曰:如我死,使吾二婢子夹我。干昔死,其子曰:殉葬非礼也。杜预左氏传注曰:以人从葬为殉。鹖冠子曰:达人大观。秦穆杀三良,惜哉空尔为。左氏传曰:秦伯任好卒,以子车氏三子奄息、仲行、针虎为殉,皆秦之良也。毛苌诗传曰:三良,三善臣。贾逵国语注曰:惜,痛也。郑玄礼记注曰:尔,语助也。结发事明君 《昭明文选》 卷二十四 33924 【赠答二】 【赠徐干(五言)】 ※曹子建惊风飘白日,忽然归西山。夫日丽於天,风生乎地,而言飘者,夫浮景骏奔,倏焉西迈,余光杳杳,似若飘然。古步出夏门行曰:行行复行行,白日薄西山。圆景光未满,众星粲以繁。圆景,月也。论衡曰:日月之体,状如正圆。郑玄毛诗笺曰:景,明也。释名曰:望,月满之名也。论语曰:众星共之。广雅曰:粲,明也。志士营世业,小人亦不闲。论语,子曰:志士仁人,无求生以害人。孔丛子曰 《文忠集》 附录二·先公事迹〈欧阳发等述〉 33870 先公为人天性刚劲,而气度恢廓宏大,中心坦然,未尝有所屑屑于事。事不轻发,而义有可为,则虽祸患在前,直往不顾。以此或至困逐,及复振起,终莫能掩。而公亦正身特立,不少屈夺。四五十年之间,气象伟然盖天下,而以文章道德为一世学者宗师。故历事三圣,尝被眷倚,遂托以天下安危之计。而公亦以身许国,进退出处,士人以为轻重。至于接人待物,乐易明白,无有机虑与所疑忌。与人言,抗声极谈,径直明辨,人人以为开口可见心腑 上一页 190/2451 下一页