章节目录

知行录之三公移三　　钦奉敕谕通行　　嘉靖六年七月初十日，节该钦奉敕谕：　　先该广西田州地方逆贼岑猛为乱，已令提督两广等官都御史姚镆等督兵进剿，随该各官奏称，岑猛父子悉已擒斩，巢穴荡平，捷音上闻，已经降敕奖励，论功行赏，及将该设流官添设参将等事条陈，又经该部议拟覆奏施行去后。续该各官复奏，恶目卢苏倡乱复叛，王受攻陷思恩，又经切责各官计处不审，行令将失事官员戴罪督兵剿捕，及调江西畲兵，湖广永

◆策问三十四首【殿试武举策问一首】　　问：王者之兵不贵诈谋奇计，至于临敌制胜，良将岂可少哉！朕以天下为度，怀柔四夷，而西戎背诞，腰领未得。凡吾接之以恩信，怀之以礼义者，固有道矣。若夫示之以形，禁之以势，使之望而不敢犯，犯而无所得者，其术何由？伐其谋，散其党，使之退而不得安，安而不能久者，其道何以？夫隐兵于民，井田之旧法也，材官府兵犹行于后世，而保甲之复，民以为劳；以车即战，丘甸之遗制也

◆新论三首【新论上】　　古之君子，因天下之治，以安其成功；因天下之乱，以济其所不足。不诬治以为乱，不援乱以为治。援乱以为治，是愚其君也；诬治以为乱，是胁其君也。愚君胁君，是君子之所不忍而世俗之所徼幸也。故莫若言天下之诚势，请言当今之势。当今天下之事，治而不至于安，乱而不至于危，纪纲粗立而不举，无急变而有缓病，此天下之所共知而不可欺者也。然而世之言事者，为大则曰无乱，为异则曰有变。以为无乱

◆西掖告词六十一首【仲鸾等六人磨勘防御使】　　敕：朕于族属之尊，思极富贵之奉，至其进秩之际，必由考绩之详，盖所以示出爵之非私，勉修身于在位，典章之旧，朕何敢忘！具官仲鸾力行孝恭，闺门称顺。具官仲隗，服勤诗礼，朋友攸嘉。具官仲癸，恭俭自将，有缙绅之度。具官仲卿，修饬匪懈，号宗党之良，具官仲聘，信厚之深，居有闻望。具官仲霜，威仪之谨，动无过忧，皆领职遥州，分董右卫，既积劳于累岁，宜正命于前官

◆杂谢恩命表状二十一首【谢除中书舍人表二首】　　臣辙言：伏奉诰命，除臣试中书舍人，仍改赐章服者。执笔柱下，已愧空疏，起草禁中，尤为清切。上惭主眷，下愧人言。臣辙诚感诚惧，顿首顿首。伏以西台政教之原，紫微论思之地。缉熙庶政，事得稽参，进退其寮，言成训诰。昔赵孟治晋，叔向为之谋主，则楚无以当。国侨为郑，子羽掌其词令，则国鲜败事。今臣所领，颇近于斯。宜得博达详练之人，疏通敏捷之士，考核邦典，润饰皇猷

知行录之四三征公移逸稿　　德洪昔哀次师文，尝先刻奏疏、公移凡二十卷，名曰《别录》，为师征濠之功未明于天下也。既后刻《文录》，志在删繁，取公移三之二而去其一。沈子启原冲年即有志师学，搜猎遗文若干篇，录公移所遗者类为四卷，名曰《三征公移逸稿》，将增刻《文录续编》，用以补其所未备也。出以示余。余读而叹曰：“吾师学敦大源，故发诸政事，澜涌川决，千态万状，时出而无穷。是稿皆据案批答，平常说去，殊不经意

◆杂文十二首【和子瞻沉香山子赋〈并引〉】　　仲春中休，子由于是始生。东坡老人居于海南，以沉水香山遗之，示之以赋，曰：“以为子寿。”乃和而复之，其词曰：我生斯晨，阅岁六十。天凿六窦，俾以出入。有神居之，漠然静一。六为之媒，聘以六物。纷然驰走，不守其宅。光宠所眩，忧患所迮。少壮一往，齿摇发脱。失足陨坠，南海之北。苦极而悟，弹指太息。万法尽空，何有得失。色声横鹜，香味并集。我初不受，将尔谁贼。收视内观

送从弟郢东归　　尔去东南夜，我无西北梦。　　谁言贫别易，贫别愁更重。　　晓色夺明月，征人逐群动。　　秋风楚涛高，旅榜将谁共。　　山中送从叔简赴举　　石根百尺杉，山眼一片泉。　　倚之道气高，饮之诗思鲜。　　于此逍遥场，忽奏别离弦。　　却笑薜萝子，不同鸣跃年。　　送别崔寅亮下第　　天地唯一气，用之自偏颇。　　忧人成苦吟，达士为高歌。　　君子识不浅，桂枝幽更多。　　岁晏期攀折，时归且婆娑

◆诏一首【拟合祭天地手诏元祐中撰。】　　朕惟《周礼》王者亲祀天地，岁无不遍。故郊丘有南北之辨，礼乐有同异之别。降及汉、唐，事与古异。礼文浸盛，费用增广。既难躬行以遍飨，遂于三岁而亲祀。事非周旧，礼适时变。故致斋之日，躬见祖考；圜丘之飨，兼礼天地。盖将因此盛典，咸秩百神。变礼之得，实始于此。故祖宗以来，常祀従周，而亲祀用唐。神祇顾飨，中外蒙福，百有余年矣。乃者元丰之中，礼官建议，将举三代之故

寄张籍　　夜镜不照物，朝光何时升。　　黯然秋思来，走入志士膺。　　志士惜时逝，一宵三四兴。　　清汉徒自朗，浊河终无澄。　　旧爱忽已远，新愁坐相凌。　　君其隐壮怀，我迹逃名称。　　古人贵从晦，君子忌党朋。　　倾败生所竞，保全归懵懵。　　浮云何当来，潜虬会飞腾。　　忆周秀才素上人时闻各在一方　　东西分我情，魂梦安能定。　　野客云作心，高僧月为性。　　浮云自高闲，明月堂空净。　　衣敝得古风，居山无俗病

人无癖不可与交，以其无深情也；人无疵不可与交，以其无真气也。余友祁止祥有书画癖，有蹴鞠癖，有鼓钹癖，有鬼戏癖，有梨园癖。壬午，至南都，止祥出阿宝示余，余谓：　　“此西方迦陵鸟，何处得来？”阿宝妖冶如蕊女，而娇痴无赖，故作涩勒，不肯着人。如食橄榄，咽涩无味，而韵在回甘；如吃烟酒，鲠詰无奈，而软同沾醉。初如可厌，而过即思之。止祥精音律，咬钉嚼铁，一字百磨，口口亲授，阿宝辈皆能曲通主意。乙酉，南都失守

责子　　白发被两鬓，肌肤不复实。　　虽有五男儿，总不好纸笔。　　阿舒已二八，懒惰故无匹。　　阿宣行志学，而不爱文术。　　雍端年十三，不识六与七。　　通子垂九龄，但觅梨与栗。　　天运苟如此，且进杯中物。　　戊申岁六月中遇火　　草庐寄穷巷，甘以辞华轩。　　正夏长风急，林室顿烧燔，一宅无遗宇，舫舟荫门前。　　迢迢新秋夕，亭亭月将圆。　　果菜始复生，惊鸟尚未还。　　中宵伫遥念，一盼周九天。　　总发抱孤介

◆启事二十二首【贺欧阳副枢启】　　右某启：伏审近膺休命，遂总兵权，凡在下风，孰不自庆。以天下之辩士，而议论兵革之要；以朝廷之元老，而临御猛悍之臣。士民所以欢欣，夷狄所以震惧。昔者汉之贾谊，谈论俊美，止于诸侯相，而陈平之属，实为三公；唐之韩愈，词气磊落，终于京兆尹，而裴度之伦，实在相府。夫陈平、裴度未免谓之不文，而韩愈、贾生亦常悲于不遇。盖人之于世，美恶必有所偏；而天之于人，赋予亦莫能备

◆历代论三【荀彧】　　荀文若之于曹公，则高帝之子房也。董昭建九锡之议，文若不欲，曹公心不能平，以致其死，君子惜之。或以为文若先识之未究，或以为文若欲终致节于汉氏。二者皆非文若之心也。文若始従曹公于东郡，致其算略，以摧灭群雄，固以帝王之业许之矣，岂其晚节复疑而不予哉！方是时，中原略定，中外之望属于曹公矣，虽不加九锡，天下不归曹氏而将安往？文若之意，以为劫而取之，则我有力争之嫌，人怀不忍之志

◆书十首【上枢密韩太尉书】　　太尉执事：辙生好为文，思之至深，以为文者，气之所形，然文不可以学而能，气可以养而致。孟子曰：“我善养吾浩然之气。”今观其文章，宽厚宏博，充乎天地之间，称其气之小大。太史公行天下，周览四海名山大川，与燕、赵间豪俊交游，故其文疏荡，颇有奇气。此二子者，岂尝执笔学为如此之文哉？其气充乎其中而溢乎其貌，动乎其言而见乎其文，而不自知也。辙生十有九年矣，其居家所与游者