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一华编校　　朱陈村　　徐州古丰县，有村曰朱陈。　　去县百余里，桑麻青氛氲。　　机梭声札札，牛驴走纭纭。　　女汲涧中水，男采山上薪。　　县远官事少，山深人俗淳。　　有财不行商，有丁不入军。　　家家守村业，头白不出门。　　生为陈村民，死为陈村尘。　　田中老与幼，相见何欣欣。　　一村唯两姓，世世为婚姻。　　[其村唯朱陈二姓而已。]亲疏居有族，少长游有群。　　黄鸡与白酒，欢会不隔旬。　　生者不远别

粤西，广西的别称。广东、广西本古百越族地，故别称粤，广东、广西合称两粤。　　《粤西游记》共分四篇。　　记一所叙是作者从公元1637年4月至6月的历程，此次游历线路繁多，遍及广西各地。此记中最为引人注目的是对桂林七星岩的记叙，不但对其风光山色洞天别地有多角度的描绘，而且充分考察了七星岩地区的地形特征，对岩洞的结构以及形成原因颇有准确推测与判断，具有较高的地学价值。　　记二从公元1637年6月起记

岳鄂王死，狱卒隗顺负其尸，逾城至北山以葬。后朝廷购求葬处，顺之子以告。及启棺如生，乃以礼服殓焉。隗顺，史失载。今之得以崇封祀享，肸蚃千秋，皆顺力也。倪太史元璐曰：“岳王祠，泥范忠武，铁铸桧、卨，人之欲不朽桧、卨也，甚于忠武。”按公之改谥忠武，自隆庆四年。墓前之有秦桧、王氏、万俟卨三像，始于正德八年，指挥李隆以铜铸之，旋为游人挞碎。后增张俊一像。四人反接，跪于丹墀。自万历二十六年

赠王判官时余归隐居庐山屏风迭　　昔别黄鹤楼。　　蹉跎淮海秋。　　俱飘零落叶。　　各散洞庭流。　　中年不相见。　　蹭蹬游吴越。　　何处我思君。　　天台绿萝月。　　会稽风月好。　　却绕剡溪回。　　云山海上出。　　人物镜中来。　　一度浙江北。　　十年醉楚台。　　荆门倒屈宋。　　梁苑倾邹枚。　　苦笑我夸诞。（苦一作若）　　知音安在哉。　　大盗割鸿沟。　　如风扫秋叶。　　吾非济代人。　　且隐屏风迭

一华编校　　西明寺牡丹花时忆元九　　前年题名处，今日看花来。　　一作芸香吏，三见牡丹开。　　岂独花堪惜，方知老暗催。　　何况寻花伴，东都去未回。　　讵知红芳侧，春尽思悠哉。　　伤杨弘贞　　颜子昔短命，仲尼惜其贤。　　杨生亦好学，不幸复徒然。　　谁识天地意，独与龟鹤年。　　短命：一作知命。复徒然：一作今复然。　　龟鹤年：一作龟蛇年。　　权摄昭应，早秋书事，寄元拾遗兼呈李司录　　夏闰秋候早

书遗殷浩书浩杨州刺史，参综朝权，与桓温不协，羲之以国家之安，在于内外和因与浩书戒之。浩不从，及浩将北伐，羲之以为必败，以书上之。言其切至，浩遂行，果为姚襄所败，复图再举，仍遗浩书。先是安西将军谢尚为督统，败绩。知安西败丧，公私惋怛，不能须臾去怀，以区区江左，所营综如此，天下寒心固以久矣。而加之败丧，此可熟念，往事岂复可追？愿思弘将来，今天下寄命有所，自隆中兴之业，政以道胜，宽和为本，力争武功

作者：林纾　　徐五，南安人，精武技，能吹铁洞箫，声彻云表。隐于货郎，担上恒悬洞箫，遇山水佳处，则弛担而吹之。同时有李泽者，亦善洞箫，客游山左归，而妻子尽以疫死，李生大悲，扃其户，取竹洞箫吹之，竟日竟夜。洞箫声本凄惋，益以李生之悲，闻者为之雪涕，然无敢叩其扉而止之。时徐五过门外，闻箫声，即谓其邻：“吹者何人？审其声似悲其骨肉，然心已碎且死；即入而夺其萧，则亦死。”邻人曰：“奈何？”徐曰

姑苏台（侨吴集卷二，北京图书馆古籍珍本丛刊影印弘治九年刊本）　　城西高台高百尺，传是吴王旧游迹。百花正开西子醉，明月芳洲照清夕。娇颜如花醉王侧，城上乌啼晓星白。歌鼓声消醉未消，越王已将兵来朝。鏦金挝鼓殷天地，兵败可复栖夫椒？吴人遗恨化潮汐，暮往朝来箭径直。不然自可君甬东，何用萧萧马嘶驿。（1）　　夏驾湖（侨吴集卷二，北京图书馆古籍珍本丛刊影印弘治九年刊本）　　吴王城西夏驾湖，至今草木青扶疏

一华编校　　常乐里闲居偶题十六韵兼寄刘十五公舆、王十一起、吕二炅、吕四颎、崔十八玄亮、元九稹、刘三十二敦质、张十五仲方。时为校书郎　　帝都名利场，鸡鸣无安居。　　独有懒慢者，日高头未梳。　　工拙性不同，进退迹遂殊。　　幸逢太平代，天子好文儒。　　小才难大用，典校在秘书。　　三旬两入省，因得养顽疏。　　茅屋四五间，一马二仆夫。　　俸钱万六千，月给亦有余。　　既无衣食牵，亦少人事拘。　　遂使少年心

御虏议淑元嘉末为御史中丞时，索虏南侵至瓜步太祖，使百官议防御之术淑上议。臣闻函车之兽，离山必毙；绝波之鳞，宕流则枯。羯寇遗丑，趋致畿甸，议萃螽集，闻已崩殪。天险岩旷，地限深遐，故全魏戢企图，盛晋辍其议，情屈力殚，气挫勇竭，谅不虞愈来临，本无怵愈能济矣。乃者燮钉携远，阻违授律，由将有弛拙，故士少斗志。围溃之众，匪寇倾沦攻制之师，空自班散。济西劲骑，急战蹴旅；淮上训卒，简备靡旗。是由绥寡衷，戎昭多昧

南阳送客　　斗酒勿为薄。　　寸心贵不忘。　　坐惜故人去。　　偏令游子伤。　　离颜怨芳草。　　春思结垂杨。　　挥手再三别。　　临歧空断肠。　　送张舍人之江东　　张翰江东去。　　正值秋风时。　　天清一雁远。　　海阔孤帆迟。　　白日行欲暮。　　沧波杳难期。　　吴洲如见月。　　千里幸相思。　　送王屋山人魏万还王屋并序　　王屋山人魏万。云自嵩宋沿吴相访。数千里不遇。　　乘兴游台越。经永嘉。观谢公石门

旌表孝义金门（侨吴集卷一，北京图书馆古籍珍本丛刊影印弘治九年刊本）　　出吴东门，沄沄其水。傅陆以居，居民栉齿。不有孝义，众何所恃？孝义伊何？曰维金氏。百五十祀，业儒循轨。事亲养志，同气敬顺。兄掌家钥，弟秉文印。不矜而誉，不言而信。里举乡推，事腾于朝。用旌其门，以阐教条。张书扁式，与表迩远。守臣树声，加示庆典。坊名孝义，大厥里门。彰善瘅恶，周书具存。吴固沃土，才隳于膴。风颓俗靡，事鲜俪古。求若孝义

为文王与孙皓书时遣吴寿春降将徐绍、孙彧衔命齎书。皓遣使报书，方发使聘吴，并令当时文士作书。昭用勖所作，皓既报命和亲，昭问勖曰："君前作书，使吴思顺，发十万之众也。"○孙楚为石苞与皓书，亦此时，徐绍、孙彧与符邵、孙郁参误。 圣人称有君臣，然后上下礼义。是故大必字小，小必事大，然后上下安服。群生获所逮至未涂，纯德既毁，剿民之命，以争彊于天下，违理顺之，至理则仁者弗由也。方今主上圣明，复帱无舛

粟山高六十二丈，周回十八里二百步。山下有石人岭，峭拔凝立，形如人状，双髻耸然。过岭为西溪，居民数百家，聚为村市。相传宋南渡时，高宗初至武林，以其地丰厚，欲都之。后得凤凰山，乃云：“西溪且留下。”后人遂以名。地甚幽僻，多古梅，梅格短小，屈曲槎桠，大似黄山松。好事者至其地，买得极小者，列之盆池，以作小景。其地有秋雪庵，一片芦花，明月映之，白如积雪，大是奇景。余谓西湖真江南锦绣之地，入其中者，目厌绮丽

枫桥杨神庙，九月迎台阁。十年前迎台图，台阁而已；自骆氏兄弟主之，一以思致文理为之。扮马上故事二三十骑，扮传奇一本，年年换，三日亦三换之。其人与传奇中人必酷肖方用，全在未扮时一指点为某似某，非人人绝倒者不之用。迎后，如扮胡梿者，直呼为胡梿，遂无不胡梿之，而此人反失其姓。人定，然后议扮法。必裂缯为之。果其人其袍铠须某色、某缎、某花样，虽匹锦数十金不惜也。一冠一履，主人全副精神在焉