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◎　刘怦　　怦，幽州昌平人，累迁涿州刺史。朱滔称大冀王，伪署怦范阳留守。贞元二年滔死，军中推怦总军事，诏授幽州大都督府长史兼御史大夫幽州卢龙节度副大使知节度事彭城郡公。死年五十九，赠兵部尚书，谥曰恭。　　　　◇　与朱滔书　　司徒位崇太尉，尊居宰相，恩宠冠藩臣之右，荣遇极矣。今昌平故里，朝廷改为尉卿司徒里，此亦大夫不朽之名也。但以忠顺自持，则事无不济。窃思近日务大乐战，不顾成败，而家灭身屠者，安

◎　薛长孺　　长孺，河东人，贞元中乡贡进士。　　　　◇　唐故鸿胪少卿张敬诜墓志铭　　张氏之先，运筹博物，风靡万民，公其裔焉。公讳敬诜，冯翊同川人也。皇朝左金吾卫大将军太常卿元长府君之孙，皇朝中散大夫抚州长史崇让府君之次子。公礼度清旷，育德含章，蕴晏乐佐理之谋猷，怀吴周匡弼之骨梗。弓裘不坠，文武攸称，清贯克序。加朝请大夫，以博雅周才授鸿胪少卿，以公忠推德锡金章紫绶。东都副留守河南尹裴公谓命公为押衙

◎　白居易（十九）　　　　◇　代王亻必答吐蕃北道节度使论赞勃藏书　　大唐朔方、灵、盐、丰等州节度使检校户部尚书宁塞郡王王亻必致书大蕃河西北道节度使论公麾下：远辱来书，兼蒙厚贶，慰悚之至，难述所怀。国家与彼蕃代为舅甥，日洽恩信，虽云两国，实若一家。遂令疆埸之臣，得以书信相问。况麾下以公忠之节，雄勇之才，翊佐大邦，经略北道。亻必近蒙制命，守在边陲，慰望之情，一一难尽。皇帝以赞普频遣和使，恳求通好

◎　李艺　　艺，贞元时人。　　　　◇　唐故宁远将军守左金吾卫大将军陇西李公墓志铭（并序）　　天为淳源，支流一派，后楫先轨者，荩纽宗子相袭焉。由士（阙）时望，扃扇和风，昔附（阙）独於前闻也。公讳宗卿，字同系，临汝郡人。曾祖兰州刺史日（阙）州龙游县（阙），考朝议郎泗州虹县尉援本。以敦序（阙）时衣冠及位。公道亮取时，宏性测初，励躬《厂┆》，克事（阙）难济国，操节侔，拖义为绅

◎　李翱（三）　　　　◇　贺行军陆大夫书　　某月日，布衣李翱寄贺书，谨再拜大夫阁下：窃闻阁下白宰相，使汴州人执邓惟恭归於京师，奏天子处其轻重生死罪。伏睹诏书，舍惟恭死罪，俾永为黔首於汴州。翱九月时上宰相书言政刑，中有词曰：「亲戚怀二，杀之可也，况怀二且非亲戚哉。」当是时，惟恭在其位，故不直书而微其词。然则惟恭之罪，闻知於四方，其孔甚已。呜呼！乱本既除矣，自兹日厥后，汴、宋、颍、亳人其无事矣。岂汴

◎　李绛（二）　　　　◇　论安国寺不合立圣德碑状　　陛下布惟新之政，划积习之弊，行前王所不能行，革历代所不能革，四海延颈，日望德音。今忽自立圣政碑，示天下以不广，彰满假之渐，招矜炫之讥。《易》称「大人者与天地合德，与日月合明」，执契垂拱，励精求理，化成天下，高视百王。岂可以文字而尽圣德？又安以碑表而赞皇猷？若可叙述，是有分限，乃反亏损盛德，岂谓敷扬至道哉？故自尧舜禹汤文武，并无建碑之事

◎　白居易（十二）　　　　◇　初授拾遗献书　　五月八日，翰林学士将仕郎守左拾遗臣白居易顿首顿首谨昧死奉书於旒之下：臣伏奉前月二十八日恩制，除授臣左拾遗前充翰林院学士者。臣与崔群同状陈谢，但言忝冒，未吐衷诚。今者再黩宸严，伏惟重赐详览。臣按《六典》：左右拾遗掌供奉讽谏，凡发令举事有不便於时、不合於道者，小则上封，大则廷诤。其选甚重，其秩甚卑，所以然者，抑有由也。大凡人之情，位高则惜其位

◎　白居易（二十五）　　　　◇　唐故溧水县令太原白府君墓志铭（并序）　　公讳季康，字某，太原人，秦武安君起之裔胄，北齐五兵尚书建之五代孙也。曾祖讳士通，皇朝利州都督；祖讳志善，尚衣奉御；父讳钅，扬州录事参军。公即录事府君次子。历华州下わ尉、怀州河内丞、徐州彭城令、江州浔阳令、宿州虹县令、宣州溧水令，殁於官舍。明年某月某日，归葬於华州下わ县某乡某原，享年若干。呜呼！公为人温恭信厚，为官贞白严重

◎　欧阳詹（四）　　　　◇　怀州应宏词试片言折狱论　　夫子说季路于人曰：「片言折狱者，其由也欤？」夫子之言，盖有激于季路之云也。后之人不穷圣旨，以为夫子美夫季路，任一时之见，轻而折狱者，十有八九焉。迂哉！斯人也。夫两讼之为狱，狱折而有刑。刑者，亻刑也；亻刑者，成也。一成而不可变，不其重欤？　　古之帝王，将刑一人，循三槐，历九棘，讯群臣，讯群交，讯万人。亿兆绝议，然后致法。徇于朝、于市、于野

◎　吕温（四）　　　　◇　送薛大信归临晋序　　先师曰：「益者三友。」吾能得之，岂惟直谅多闻而已。可以旁魄天人，谈尧舜之道，则有吾族兄皋；可以根本性情，语颜、夷之行，则有太原王师简；可以发扬古训，论三代之文，则有河东薛大信。此三君子，或道以乐我，或行以约我，或文以博我。遭时则有光，遁世则无闷。其为益也，不亦大乎！大信与予最旧，始以孝弟余力，皆学於广陵之灵岩寺，云卷其身，讨论数岁。常见大信述作

◎　李翱（四）　　　　◇　辨邪箴　　居士处深，在察微萌。虽有谗慝，不能蔽明。汉之孝昭，过周成。上书知诈，照奸得情。燕盖既折，王猷治平。百代之后，乃流淑声。　　　　◇　行己箴　　人之爱我，我度於义。义则为朋，否则为利。人之恶我，我思其由。过宁不改，否又何仇。仇实生怨，利实害德。我如不思，乃陷於惑。内省不足，愧形於颜。中心无他，曷畏多言。唯咎在躬，若市於戮。慢谑自它，匪汝之辱。昔者君子，惟礼是持

◎　柳宗元（十九）　　　　◇　箕子碑（并序）　　凡大人之道有三：一曰正蒙难，二曰法授圣，三曰化及民。殷有仁人曰箕子，实具兹道，以立于世。故孔子述六经之旨，尤殷勤焉。　　当纣之时，大道悖乱，天威之动不能戒，圣人之言无所用。进死以并命，诚仁矣，无益吾祀，故不为；委身以存祀，诚仁矣，与亡吾国，故不忍。具是二道，有行之者矣。是用保其明哲，与之俯仰，晦是谟范，辱于囚奴，昏而无邪，ㄨ而不息

◎　权德舆（二十）　　　　◇　金紫光禄大夫检校礼部尚书使持节都督广州诸军事兼广州刺史御史大夫充岭南节度支度营田观察处置本管经略等使东海郡开国公赠太子少保徐公墓志铭（并序）　　公讳申，字维降，东海郯人。五代祖周宣州刺史环，环生隋江州司马宴，宴生吉州太和丞仁澈，仁澈生皇吏部郎中谏议大夫元之，元之生公烈考汾州司户参军赠信州刺史。大凡自偃王而下，用仁义世其家，谏议之文行，信州之廉退，及公始大。永泰初

◎　吕温（七）　　　　◇　广陵陈先生墓表　　有唐贞晦先生广陵郡棠邑乡陈君曰融，无字，享年七十有二，游不出乡，考终厥命。呜呼至哉，良玉虽白不受采，醴泉自甘非有和，真色缜密，丹青无自入也，灵味天成，麴蘖无所资也，故先生长而不学。大朴不通乎轮辕，至音不谐乎宫商，曲直浑成，巧匠莫能材也，清浊一致，伶伦莫能器也，故先生老而不仕。地虚而践则有迹，器疏而扣则成声，我践惟实，迹不可得而见也，我扣惟密

◎　刘禹锡（五）　　　　◇　奏记丞相府论学事　　十一月七日，使持节都督夔州诸军事夔州刺史刘某，谨奏记相公阁下：凡今能言者，皆谓天下少士。而不知养材之道，郁堙而不扬，非天不生材也。亦犹不耕者不叹廪庾之无余，非地不产百谷也。伏以贞观中，增筑学舍千二百区，生徒三千余人。时外夷上疏，请遣子弟入附於三雍者五国。虽「菁菁者莪」，育材之道不足比也。今之胶庠，不闻弦歌，而室庐圯废，生徒衰少。非学官不欲振学也