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◎　李观（二）　　　　◇　与右司赵员外书　　羊舌大夫谓明曰：「子不言，吾几失子矣。」仲尼又云：「言而无文，行之不远。」『则知士不得不言，言不得不文。然言之不失，行之能远，在员外也，不在不佞。至於心与时事，固不可不奉达，员外亦当一一详悉，无脱略也。　　观东人之后，十岁读书，十六能文。不止能文，亦有壮心。及兹弱冠，颇览古今，辄不自量，谓以可取天下之名，遂以去岁三月，宾来咸阳。一之日舍逆旅主人

◎　刘禹锡（十）　　　　◇　因论七篇（并引）　　刘子间居作《因论》。或问其旨曷归欤？对曰：因之为言有所自也。夫造端乎无形，垂训於至当，其立言之徒；放词乎无方，措旨於至当，其寓言之徒：蒙之智不逮於是。造形而有感，因感而有词，匪立匪寓，以因为目。《因论》之旨也云尔。　　△鉴药　　刘子间居，有负薪之忧，食精良弗知其旨，血气交，炀然焚如。客有谓予：「子病，病积日矣。乃今我里有方士，沦迹於医

◎　权德舆（四）　　　　◇　论江淮水灾上疏　　八月日，将仕郎守左补阙臣权德舆谨昧死顿首上疏皇帝陛下。臣闻《书》曰：「百僚师师，百工惟时。」又曰：「理乱在庶官。」然则献替之司，任当耳目，所以达下人之利病，广君上之聪明。惟野人炙背之微，齐士九九之贱，奖其诚心，不致於罪。伏惟皇帝陛下以大中大和，武功文德，亭育天下，十有四年，车书所至，声教大备。微臣生逢明代，官忝谏曹既当不讳之辰，敢陈无隐之直

◎　符载（二）　　　　◇　邓州刺史厅壁记　　国家自禄山犯德，五兵勃起，毒流天下，於邓最剧。是州也，地宜政事，与他郡不类，故得详备而记之。按《天官书》：「角亢之下为邓。」邓侯吾离之国也。本楚地，六国时属韩。秦昭王三十五年取韩地，南阳郡，既灭韩，徙天下不轨之人而实之。至两汉间，多封勋庸大臣、外戚主家。气高野旷，地方千里，控二都之浩穰，道百越之繁会，藩阃桐柏，陂池江汉，商於临汝，环我股臂

◎　权德舆（二十三）　　　　◇　唐故银青光禄大夫守吏部尚书兼御史大夫充诸道盐铁转运等使上柱国赵郡开国公赠尚书右仆射李公墓志铭（并序）　　惟元和四年夏五月丁卯，冢宰赵郡公巽寝疾薨於永崇里，享年六十三。天子悯然不视朝，追命右仆射。冬十月乙酉，返葬於洛师缑氏县芝田乡之大墓。公字令叔，赵郡赞皇人。曾祖知让，皇河南府长水县主簿。祖承允，江州别驾，赠太府少卿。父嶷，右武卫录事参军，饰终四加至尚书右仆射

◎　白居易（二）　　　　◇　河北榷盐使检校刑部郎中裴宏泰可权知贝州刺史依前榷盐使制　　敕：某官裴宏泰，以干蛊之才，领盐卤之务，管榷条制，动皆得宜。观其所能，若有余地，可假兼职，俾之牧人。而河北列城，久乏良吏，俗多思理，政不难施，亦犹冻馁之人，易为衣食。今予命尔，煦而饫之，襦之谣，伫入吾耳。可兼知贝州刺史。　　　　◇　崔陵可河南尹制　　敕：河洛千里，都畿在焉，俾之安，属在尹正

◎　韦肇　　肇，宰相贯之父。大历中为中书舍人，累上疏言得失，为元载所恶，左迁京兆少尹，改秘书少监。载诛，除吏部侍郎。谥曰贞。　　　　◇　驾幸春明楼试武艺绝伦赋（以「弧矢之利威天下」为韵）　　有武备者，国之嘉谟；习武事者，人之令图。其在易也，征之击檄；其在礼也，取彼悬弧。盖居安虑危，而兵不可去；策名委质，而艺不可无。我皇富有四海，光宅八区。然犹轸怀未达，惕虑不虞，欲以广盛业於二柄，选雄教授於百夫

◎　鲍防　　防字子慎，襄州襄阳人。第进士，历佐幕府，入为职方员外郎。代宗朝拜左散骑常侍，从德宗幸奉天，进礼部侍郎，封东海郡公，授工部尚书。卒年六十九，赠太子少保，谥曰宣。　　　　◇　问津台赋　　惟岁临乎甲午，余经蔡以游陈，见岿然之故台，没路隅之荒榛。侧闻夫子，於此问津；敢问夫子，何负於人？栖栖夫子，鲁不容身，乃泫然而出涕，聊托辞以自申。元黄之初，万物为铜，形象既著，造化无功。匪伊无功，不宰其中

◎　刘禹锡（二）　　　　◇　拟册皇太子文　　维某年月日，皇帝若曰：於戏！《易》：「明两作离，大人以继，明照於四方。」盖所以毓其明德，继於正体，邦本由是固，万方由是宁。粤祖宗之阐帝业，亦莫不由此而继於明德。肆予一人，绪承大宝，纂奉丕构，惧有失坠，以贻先帝之羞，永怀主器以继明，用副予不德。咨尔元子王某，袭列圣之姿，体健行之质。吹铜禀异，辨日耀奇。早习德成，克敬师保。事业可大，和顺积中。天纵温文

◎　常裒（四）　　　　◇　授韦贾万年县令等制　　敕：朝议郎行尚书工部员外郎赐绯鱼袋韦贾、朝奉郎行尚书仓部员外郎上柱国赐绯鱼袋徐演等，器行纯备，文以彰之，尤通政体，必本经术。直道以进，当官而行，执宪字人，早扬厥职。自参俊茂之选，各举弥纶之要，遵我风化，始於京邑，素称雄剧。今则仓廪空虚，戎车未宁，兵食屡调，税有倍征之重，用过经费之数。公私扌元弊，人户离遏，虽难理之任，又属艰虞；而制事之宜，亦有工拙

◎　柳宗元（二十）　　　　◇　唐相国房公德铭之阴　　天子之三公称公，王者之后称公，诸侯之入为王卿士亦曰公。有上封，其臣称之曰公。尊其道而师之，称曰公。楚之僭，凡为县者皆曰公。古之人通谓年之长老曰公。故言三公若周公、召公，王者之后若宋公，为王卿士若卫武公、虢文公、郑桓公。其臣称之，则列国皆然。师之尊若太公。楚之为县者若叶公、白公。年之长老若毛公、申培公。而大臣罕能以姓配公者，虽近有之，然不能著也

◎　元稹（八）　　　　◇　永福寺石壁法华经记　　按沙门释惠皎自状其事云：永福寺一名孤山寺，在杭州钱塘湖心孤山上。石壁《法华经》在寺之中，始以元和十二年严休复为刺史时惠皎萌厥心，卒以长庆四年白居易为剌史时成厥事。上下其石六尺有五寸，短长其石五十七尺有六寸，座周於下，荩周於上，堂周於石，砌周於堂。凡买工凿经六万九千二百有五十，钱十经之数。经既讫，又成二石为二碑，其一碑，凡输钱於经者，由十而上

◎　吕温（五）　　　　◇　凌烟阁勋臣颂（并序）　　我二后受成命，抚兴运，轧坤轴，撼干枢，鼓元气而雷域中，腾百川而雨天下，云收雨霁，如再开辟，荡荡焉与太极同功。贞观十七年，太宗以功成理定，秉为而不有之道，让德於祖考，推劳於群臣，念匡济於艰难，感风云於畴昔，思所以摅之无穷。乃诏有司，拟其形容，图画於凌烟阁者二十有四人，盖象乎二十四气之佐天，昭勋德也。昔者舜以九官致理，周以十乱反正，高皇以三杰祚汉

◎　胡直钧　　直钧，贞元十九年进士。　　　　◇　中和节百辟献农书赋（以「嘉节初吉，修是农政」为韵）　　农为务本，春则岁华。和者取至和之靡忒，中者象居中之莫邪。吾君将以发教源於仲序，配节令於孔嘉。知稼穑之道，则无逸之书何远；睹播植之论，审后稷之训不遐。至若四海无事，万方胥悦。野思疆理之勤，朝有田畴之说。铸兵器为农器，更旧节为新节。天子方坐承明之庐，端穆清之居。百执事孜孜而奉职，群有司济济以进书

◎　孟简　　简字几道，德州平昌人。举进士，登宏词科，元和中累官太子宾客分司东都。长庆三年卒。　　　　◇　白乌呈瑞赋　　验白乌之祥牒，告皇家之宝祚。盖由天子张至仁，本太素。享宗庙而无爽，荐孝敬而有度。何常日浴，翻皓体以来仪；曾异火流，奚丹羽之可慕。凌{羽高}々之白乌，类振振之翔鹭。禀纯德而自甄，诚众色之难污。观其皎皎奇状，明明丽质。霜毳洁朗，玉姿闲逸。不爱其瑞，嘉载飞之可瞻；思效其祥，见莫黑之如失