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◎　李吉甫　　吉甫字宏宪，赵郡人，御史大夫栖筠子。宪宗朝为翰林学士，转中书舍人知制诰。元和二年擢中书侍郎同中书门下平章事，封赞皇县侯。徙赵国公，出为淮南节度使。六年，复入秉政。九年卒，年五十七。赠司空，谥曰敬宪，改谥忠懿。　　　　◇　睿智文武皇帝册文　　维元和三年岁次壬子正月癸未朔十一日癸巳，摄太尉银青光禄大夫守兵部尚书兼御史大夫上柱国赵郡开国公臣李巽及文武官五千七百九十四人等言：臣闻自天元而升

◎　柳宗元（七）　　　　◇　与杨诲之再说车敦勉用和书　　足下幼时，未有以异于众童，仆未始知足下。及至潭州，乃见足下气益和，业益专，端重而少言，私心乃喜，知舜之陶器不苦窳为信然。而舜之德可以及土泥，而不化其子何哉？是又不可信也。则足下本有异质，而开发之不早耳。然开发之要在陶煦，然后不失其道。则足下亦教谕之至，固其进如此也。自今者再见足下，文益奇，艺益工，而气质不更于潭州时，乃信知其良也

◎　韩愈（三）　　　　◇　宪宗崩慰诸道疏　　愈言：上天降祸，大行皇帝奄弃万国。优惟攀慕永痛，哀感难胜。某承诏不任号绝，限以官守，拜慰末由，伏增惶恋。谨差某奉疏，不宣。韩愈再拜。　　　　◇　与汝州卢郎中论荐侯喜状　　进士侯喜。　　右，其人为文甚古，立志甚坚，行止取舍，有士君子之操。家贫亲老，无援于朝，在举场十余年，竟无知遇。愈常慕其才而恨其屈。与之还往，岁月已多，常欲荐之于主司，言之于上位

◎　梁肃（三）　　　　◇　河南府仓曹参军厅壁记　　仓曹掾禄秩位次，载於甲令。在汉魏间，与参军事其职各异，五府州及郡皆有其官。北齐天保中，又授参军以系官曹之号，盖取夫以文吏而参武事。隋由之，国家亦因之。河南府领二十六县，为主东郡，环地千里。邦畿之内，征赋之入，凡蓄聚之物，皆於其司。一郡之移用，郡吏之稍食又出焉。故其务殷，其事积，常为他曹剧。居之者不勤则废，不廉则败，不明则耗攵干没之患生

◎　陆贽（三）　　　　◇　卢翰刘从一门下中书侍郎平章事制　　寅亮天工，宏宣理本，俾予从，时乃辅臣。扈跸载驱，以劳定国，懋官迁列，式是彝章。银青光禄大夫行尚书兵部侍郎同中书门下平章事范阳县开国公卢翰，严重不挠，贞方自持，养恬镇俗，居简济众，言思无隐，事必有恒。守刑部侍郎同中书门下平章事赐紫金鱼袋刘从一，质厚气深，识精体远，冲用无竭，贞规不渝，从容以和，出纳惟允。自鸾车载驾，薄狩於梁

◎　王士詹　　士詹，贞元时官司兵参军。　　　　◇　五台山设万僧供记　　弥陀居西国，照师宗焉；帝尧在位，公辅焉。是知佛宝国宝，殊躅而同体也。竹林精刹，应现施工，已立西方教主。大师法照，自南岳悟达真要，振金锡，之清凉。根瑞相以徘徊，蹑云衢而直进。跻灵山，入化寺。周历（阙三字）百二十院，所睹异光奇迹，具纪於大师《实录》。海（阙二字）播故略而不书。兹乃净土教主东流也，故治地（阙二字）寺焉

◎　权德舆（十七）　　　　◇　唐故宣武军节度副大使知节度事管内支度营田汴宋亳颍等州观察处置等使金紫光禄大夫检校尚书左仆射同中书门下平章事陇西郡开国公赠太傅董公神道碑铭（并序）　　汉兴五代，孝武思理。胶西相陈天人之际，王道之端，昌言大对，统纪条贯，纯嘏积厚，远而浸明。帝唐九叶，顺考古道。陇西公兼将相之重，承尉卫之崇，启心宣力，作率庆事，陟格宗工，能积其烈。公讳晋，字混成，河东虞乡人。廉忠温厚

◎　欧阳詹（一）　　詹，字行周，泉州晋江人。举进士，为国子监四门助教，卒年四十余。　　　　◇　出门赋　　出门辞家兮，人有志而斯逞，予纷然而远游。别天性之至慈，去人情之好仇。严训戒予以勿久，指蒲柳以伤秋。弱室咨予以遄归，目女萝而起愁。心眷眷以缠绵，泪浪浪而共流。惕怀安以败名，曾何可以少留。于是驱忠信以为车，执艺业以为贽。越三江，逾五岭，望尧旌而求试。庶亦呈功取爵，建德扬名。获甘旨以报勤

◎　五沼　　沼为凤翔陇右节度使张镒属官，营将李楚琳作乱，死其难。　　　　◇　对被替请选判　　〈丁授官累日，被奏替请非时选，废置不许，云准敕旨冬已过旬限。丁诉云：今正在冬，当替只在下牒之日，且辨论官材，不合拘以限约，废置又执贤能，以岁时入其书，岂可无限。〉　　任良物官，著国典而为重；守法立度，在所司而靡逾。丁筮仕策名，抡才授署。既而天书荐委，宁俟及瓜之期；会府陈辞，重希刈楚之选。官才登於累日

◎　韩愈（一）　　愈字退之，邓州南阳人，贞元八年进士。宪宗朝累官刑部侍郎，贬潮州刺史，移袁州，征为国子祭酒，迁京兆尹兼御史大夫，拜吏部侍郎。长庆四年卒，年五十七。赠礼部尚书，谥曰文。　　　　◇　感二鸟赋（并序）　　贞元十一年，五月戊辰，愈东归。癸酉，自潼关出，息于河之阴。时始去京师，有不遇时之叹。见行有笼白乌、白瞿鹆而西者，号于道曰：「某土之守某官，使使者进于天子。」东西行者，皆避路

◎　张志和　　志和字子同，婺州金华人。始名龟龄，擢明经，以策干肃宗，特见赏重。待诏翰林，授金吾卫录事参军，赐今名。后以亲老不仕，居江湖，自称烟波钓叟，　　　　◇　　　造化之初，九天相竞。风之飘《风冒》然曰：「《虎风》々乎之[B272]々乎而，飕飕乎之[QM50]々乎而。扇鸿蒙而么[QN52]夭，鼓《谷皋》《谷牢》而悲咤《风》《风高》。蹶石拔木，蹙浪奔涛，其孰能大乎吾之大乎而

◎　权德舆（二十六）　　　　◇　吴尊师传　　吴筠字贞节，鲁中儒士也。少通经，善属文，举进士不第。性高洁，不伍流俗，乃入嵩山依体元先生潘师正为道士，传正一之法，苦心钻仰，尽通其术。开元中，南游金陵，访道茅山，久之，东游天台。筠尤善著述，在剡与越中文士为诗酒之会，所著歌篇，传於京师，元宗闻其名，遣使征之。既至，与语甚悦，令待诏翰林。帝问以道法，对曰：「道法之精，无如五千言，其诸枝词蔓说，徒费纸刂尔

◎　独孤及（三）　　　　◇　景皇帝配昊天上帝议　　谨按《礼经》，王者其祖之所自出，以其祖配之。凡受命始封之君，皆为太祖。继太祖而下六庙，则以亲尽迭毁。而太祖之庙，虽百代不迁，此五帝三王所以尊祖敬宗也。故受命於神宗禹也，而夏后祖颛顼而郊鲧；缵禹黜夏汤也，而殷人郊冥而祖契；革命作周武王也，而周人郊稷而祖文王。则明自古必以首封之君配昊天上帝。惟汉氏崛起丰沛，丰公太公皆无位无功德，不可以为祖宗

◎　于季重　　季重，天宝时擢书判拔萃科。　　　　◇　对陂防判　　〈甲秉权决去陂水，人相传云有两鹄言陂当复。甲以惑众，云饭我豆食羹芋。魁科，不伏罪。〉　　政在利农，人惟守业，顺其事者，莫不胥悦；变其旧者，会是兴谣。惟甲国钧是秉，具瞻斯重，永言沟浚，而新是谋。水旱不愆，资燮理而成化；人天可望，冀敦劝而有秋。然则南阳之陂，自氵彪池而为睦泽，邺傍之水，因舄卤而作膏腴。是是流，俯雨之攸润；我疆我理

◎　刘禹锡（九）　　　　◇　天论上　　世之言天者二道焉。拘於昭昭者则曰：「天与人实影响：祸必以罪降，福必以善来，穷厄而呼必可闻，隐痛而祈必可答，如有物的然以宰者。」故阴骘之说胜焉。泥於冥冥者则曰：「天与人实刺异：霆震於畜木，未尝在罪；春滋乎堇荼，未尝择善。跖、乔焉而遂，孔、颜焉而厄，是茫乎无有宰者。」故自然之说胜焉。余之友河东解人柳子厚作《天说》以折韩退之之言，文信美矣，盖有激而云