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第四十九回红烛照处美人死绿树荫中帝子来却说孙太太回去的第二天，顾家果然打发一个媒婆来，第二次到孙家来说媒，那含芳小姐起初听说顾家来求媒，她猜那顾家公子必是一个纨袴子弟，不懂得恩情的，因此，第一次求婚时便一口回绝。此番见顾少椿是一个翩翩公子，又是美貌，又是多情，她如何不肯。况且他两人在河底里粘皮贴骨地搂抱过，在含芳小姐心里，这生这世，只有嫁给顾家公子的了。暗地里问她妹子时，也愿意一块儿嫁去

丧礼部署既定，而诸妃争执服制之风潮又起矣。先是袁弥留时，曾有口头遗嘱，谓“己死后，于后克定暨诸子之丧服。　　本无轩轾之可言，惟其诸妃，则当有数别，凡生有子女者，其服制帽视于后次一级。其未经生育之嫔妃，则又视已有所出者次之。”及袁死克定既遵嘱从事，致惹径未经生育之诸妃，大起龃龉。初贵儿、汪妃、阿香三人有曾已受孕而坠胎者，有已生而妖殇者，更有将获掌珠而未占弄璋之庆者，兹闻己之制服皆较诸妃而降

袁氏在日，筦钥出纳机关之大权，悉畀诸洪妃一人经承之，以故，洪之私囊所有较他妃而优厚。历年蓄积，竟达数百万之多，悉存储某某外国银行，事极秘密，当时无有知之者。惟克定稍稍悉其底蕴。及袁升遐后，克定悉举内部此指宫中一部分而言财政权，夺为已有。盖克定素知洪妃平时非常跋扈，屡于袁前媒孽己之短处，故今兹藉是以报复之也。洪妃因与力争，谓先帝遗诏，曾严令家族毋许妄更旧制，今口血未干，遽违谆嘱，揆诸势理，似有未合

宇宙之间的四灵——凤麟龟龙，往往潜伏于深山大泽，餐天地灵气，吸日月精华，经过不断锻炼，修得了道行，就能变成妖魔精怪，或以原形出现，兴风作浪，残害生灵，或幻化人形，出而问世，进入红尘，各寻对象，互相周旋，有的为非作歹，贻害人类，有的灵性未泯，行善积德，也各凭他们道行深浅，和品性优劣，作出善恶的事情。可是妖魔精怪，凶恶者多，善良者少，所以人间就发生了层出不穷的祸害。世上的人有智，有愚，又有贤和不肖

第四十四回莺莺燕燕龙须纤叶叶花花云雨楼却说干隆皇帝两眼看着那树上的大桃子。那个桃子忽然自己移动起来，看它离了树枝，落下地来，又慢慢地在地下转动，移近岸来，直到龙舟边。近看时，它有房屋一般高大，外面鲜艳红润，配着两片绿叶，引得那班官员都围着观看。正看时，只听得一棒锣响，桃子里打起十番鼓声；鼓声才住，豁的一声，那桃儿对缝裂开，变成两半个；里面露出一座小戏台来。正搬演那《群仙祝寿》的故事；一串珠喉

在魔国的君臣之中，除雄才大略，道行和武功卓然超群的通天教主外，所有下属：包括野仙、煞神、散人、狂客和力士等人物，无一不是出类拔萃，正邪混杂的角色。邪派若以千手老怪、狮首力士、郝遭子和桂引子等作为代表，那就是为列国的仙佛神圣所畏惧、厌恶、唾骂和斥责的对象，见之者都会感到摇头皱眉，若不退避三舍，必将让路而行，避免与之周旋，以防招祸上身，遭遇麻烦。当然另有一批正派人物，其中也不乏至高无上阶级的佼佼者

第一一六回浅笑轻颦玉人装半面银筝渔鼓少主宴三更龙凤旌旗，白旄银钺，一对对地经过了。一阵地鼓乐喧天，绿衣黄带，戴大凉帽的侍卫，列着队前进。侍卫过去，便是黄盖紫伞，龙头幡、丹凤旗，金爪、立爪、卧爪、金钺、仪刀、红杖，青灯，日月珍珠旗、朱雀玄武旗、青龙旗、白虎旗，曲盖，日月掌扇、龙凤掌扇、功德旌、褒功旌，双龙赤帜、双凤青帜，豹旗、虎旗、狮旗、象旗、风雨旗、雷电旗，龙凤大纛，这一面大纛算是押队

却说那侍卫长依尔古，把这个黄色的包袱，摆在地上，说这是两位都督的遗物。努尔哈赤上前打开一看，是祖父和父亲的盔甲，统共是十三副。便又捧着这遗物，大哭一场，看看这班兵士，个个面容枯瘦，衣服破碎。问起来，都是三天不曾吃饭了。努尔哈赤带他们到左近饭馆里去，给他们饱吃一顿，一块儿赶到佟氏家里。那佟氏看见丈夫回家，欢喜的了不得。问起情由，努尔哈赤一五一十地说出来。佟氏便道：“官人如今回来，不想报仇了吗

第八十三回白云观太后拈香神仙会郁氏纳贽却说那条大蛇直向皇太后脸上扑来的时候，奕譞和李莲英两人正站在慈禧太后的身后；只听得太后大叫一声，晕倒在椅子上。李莲英这时也顾不得什么了，忙抢去把太后把住。奕譞也不要性命了，向那大蛇迎上去，抡着拳头在蛇头上奋力一击，大蛇晕倒在地，奕譞便提起靴脚把蛇头踏住。那蛇受了痛，掉转尾儿来把奕譞拦腰盘住，蛇身愈盘愈紧，奕譞几乎喘不过气来。亏得那班工匠在一旁见了

妖魔国国王通天教主自从得到《万宝天书》之后，念念不忘于该部天书上册里的金色古体象形文字，内容专述修仙捷径，作者是上古时代的无名古仙，但他失踪已久，无法寻访。由于宇宙之内能识得那象形文字者，惟有另一位古仙眇真人，绰号天眇，或称眇道人，可是他行踪飘忽，随遇而安，到处为家，所以谁也查不出他究竟在何处驻足。正途的修仙方法，必须循序渐进，有年无月地不断行善积德，性无挂罣碍，心无杂念，经过一世，再世

第三十九回宝亲王私通舅嫂干隆帝宠爱香妃却说雍正皇帝被四娘鱼娘二人刺死之后，宝亲王便安然登上了大宝。这干隆帝第一个不能忘怀的，便是他舅嫂董额氏。　　他又怕他舅子傅恒从中作梗，便先下一道圣旨，把傅恒升任为礼部尚书。这傅恒原是一个小京官，忽见皇上骤加恩宠，把他感激得肝脑涂地，任皇上叫做什么，他都愿意。干隆皇帝见傅恒一面已打通了，便假说皇后想念嫂嫂为名，常常把董额氏接进宫去。董额氏每一次进宫来

古代神魔的事，早已见于“春秋”、“易经”及“诗”、“书”诸经，而杂纂于左氏内外传，或搜罗于诸子百家的传记，为数更多，不胜细述。姑就春秋而言，司马迁云：“春秋文成数万，其旨数千”，但杜预则只括以五句：“一曰微而显，二日志而晦，三曰婉而成章，四曰尽而不污，五曰惩恶而劝善。”（春秋左氏传序），故春秋大义炳然，后世文人学士有志于述作者，都奉为科律。不过，劝惩之旨无殊，而写作方式亦有多种：古代神魔小说中

第七十六回安得海好货取祸郑亲王贪色遭殃却说恭王接了丁宝祯一道密折，知道安总管私自出京，在山东地方十分骚扰。　　他看了这奏章，不觉又愤怒又欢喜。愤怒的是安得海胆大妄为，欢喜的是安得海恶贯满盈，如今趁此机会可以杀了安得海，重振朝纲。恭王进宫去的时候，已把杀安得海的谕旨拟就，连丁宝祯的奏折，一齐上呈慈安太后观看。　　慈安太后看了大骇，说道：“这奴才如此妄为，还当了得！他如今连俺家的祖训也不顾

第四十六回涿州府皇孙出现同乐园宦女失身却说干隆帝回銮，御舟停泊涿州地方，自有一班地方官上船去叩请圣安。官员退出以后，皇帝便把乡间的父老传上船来，亲自问他民情风俗和稻麦的收成。正问话时，忽见一个老年和尚，搀着一个六七岁的男孩儿上船来，跪在当地，不住地磕头，这时御舟上的人看了，都十分诧异。干隆帝打发总管太监下去盘问，那老和尚说：“贫僧名叫圆真，当年和四皇子多罗履端郡王永城十分要好，郡王在日

又袁氏虽宣布取消帝制，而南方各省仍函电纷驰，令其退位。谓彼总统，资格已于去年十二月十五日接受帝位时丧失殆尽。袁仍恋站不去，遂一面命其心腹将领，与南方以武力解决。　　一面谋狡兔三窟之计，以备他日失败后，挈其妻孥，匿迹潜藏，俾为保全首领以终地步。又知犯冒天下之不韪，恐祖国无一片土为己容身之地。因遣其第四子克端，即日赴瑞士购地建筑屋宇，为菟裘终老计。首途时，除汇款四百万元至瑞士外，又给数万金为旅费