《风俗通义》，是一部内容非常丰富的学术著作，无论是内容还是见解，都有很高的学术价值。

古来书碑者,在汉、魏必以隶书,在晋、宋、六朝必以真书,以行书而书碑者,始于唐太宗之《晋祠铭》,李北海继之。 余弱冠时辄喜学山谷书,虽老学见之,亦为称赏不置,心甚疑焉。因求教于林蠡槎先生,先生一见泳书,便云:“子错走路头矣。”因问曰：“将奈何?”先生曰:“必学松雪翁书,方能退转也。”后见冯定远论山谷诗,以为江西粗俗槎丫之病,一入笔端,便九牛拨不出,必以义山、西昆诸体退之,乃悟先生之言之妙。由此观之

《药性赋》，原书未著撰人，据考证约为金元时代作品。原为中医初学中药的启蒙书。该书将248种常用中药按药性分寒、热、温、平四类，用韵语编写成赋体，言简意赅，朗朗上口，便于诵读记忆。尤其是对药性概括精辟，一经铭记在心，受用终生，颇受历代读者喜爱，传沿至今，长盛不衰。由于原书用歌赋韵语编写，文词过简，读之难以深悟。我们于60年代编写出版了《药性赋白话解》一书。该书一经刊行，即深受读者欢迎，已印行22次

钦定四库全书提要尹文子一卷。周尹文撰。前有魏黄初末山阳仲长氏序。称条次撰定为上下篇。文献通考作二卷。此本亦题大道上篇。大道下篇。与序相符。而通为一卷。盖后人所合併也。庄子天下篇。以尹文。田駢並称。顏师古注汉书。为齐宣王时人。考刘向说苑。载文与宣王问答。顏盖据此。然吕氏春秋又载其与湣王问答事。殆宣王时人。至湣王时犹在歟。其书本名家者流。大旨指陈治道。欲自处于虚静。而万事万物。则一一综核其实

羊欣（三七O年——四四二年），南朝宋书法家。字敬元，泰山南城（今山东费县西南）人，官至中散大夫、义兴太守。亲受王献之传授书法。沈约称其善于隶书，子敬之后，可称独步。时谚曰：“买王得羊，不失所望。”而贬之者则谓欣学献之，终不能度越献之规矩，自成一家，故又有“婢作夫人”之诮。《采古来能书人名》或作《古来能书人名录》，一卷。眷首有王僧虔启云：“昨奉敕，须古来能书人名，臣所知局狭，不辩广悉

《人物志》的作者是三国的刘邵。隋唐志都把它列为名家的作品。《汉书·艺文志》说名家是出于古代的礼官，《隋志》说：“名者所以正百物，叙尊卑，列贵贱，各控名而责实，无相僭滥者也”，可见名家的精神就是“求名责实，量材授官”。名学自先秦已经存在，如公孙龙、惠施，但其论说多散佚，《尹文子》一书也属名家，但现在一般认为这本书是汉朝的作品。《尹文子》中说：“名以检形，形以定名；名以定事，事以检名”，检形定名

解缙(1369年—1415年)，明学术家、书法家。字大绅，吉水（今属江西）人。二十岁举进士，上万言书批评明太祖，罢官八年。议论无所顾虑，为人所忌，后于狱中遇害。永乐初任翰林学士时，曾主持纂修《永乐大典》，很受成祖重视。著有《文毅集》、《春雨杂述》。 《春雨杂述》摘自《丛书集成初编》。其中论述书法的有“学书法”、“草书评”、“评书”、“书学详说”、“书学传授”等部分。学书法学书之法，非口传心授

《梦溪笔谈》是我国北宋大科学家沈括的传世著作。沈括在晚年用笔记文学体裁写成《梦溪笔谈》二十六卷，再加上《补笔谈》三卷和《续笔谈》，共列有条文六百零九条，遍及天文、数学、物理、化学、地学、生物以及冶金、机械、营造、造纸技术等各个方面，内容十分广泛、丰富，是中国科学史的重要著作。《梦溪笔谈》中所记述的许多科学成就均达到了当时世界的最高水平

清人原著——书法秘诀（上）凡欲学书之人，工夫分作三段，初要专一，次要广大，三要脱化，每段三五年火候方足。初取古人之大家，一人以为宗主。门庭一立，脚根牢把，朝夕沉酣其中，务使笔笔相似，使人望之便知是此种法嫡，纵有谏我、谤我，我不为之稍动，常有一笔一画数十日不能合辙者，此际如触墙壁，全无入路。他人到此，每每退步、灰心。我于此心愈坚，志愈猛，功愈勤，一往直前，久之则有少分相应，初段之难如此

颜氏家训集解:增补本: 《颜氏家训》是北齐文学家颜之推作的著名家训，文字生动优美，思想内涵深邃。在这里是著名学者颜之推为一本著名家训编订的注解，收集历代对《颜氏家训》所作的可信注释，对于我们更好地理解这本书有相当权威的意义。 =============================================================================资源简介

论局篇第一 　　夫万物之数，从一而起。局之路，三百六十有一。一者，生数之主，据其极而运四方也。三百六十，以象周天之数。分而为四，以象四时。隅各九十路，以象其日。外周七二路，以象其候。枯棋三百六十，白黑相半，以法阴阳。局之线道，谓之枰。线道之间，谓之□（上四下卦）。局方而静，棋圆而动。自古及今，弈者无同局。《传》曰：“日日新。”故宜用意深而存虑精，以求其胜负之由，则至其所未至矣。 　　得算篇第二

梁元帝萧绎撰写的《金楼子》是南北朝时期的一部重要子书,但却不载于《梁书*元帝本纪》.其原因恐有三:一是《金楼子》成书时正遇梁末战乱,姚察撰《梁史》时所据"国史旧文"本无记载;二是江陵亡陷,《金楼子》被西魏于谨大军掠至长安而入秘阁,姚察不得见;三是姚思廉续补时恐因唐太宗之故,而不得载《金楼子》于《梁书》.

笪重光(1623年--1692年)，清书画家。字在辛，号江上外史，亦称郁冈扫叶道人。江苏句容人，一说丹徒人。顺治进士，官御史，巡按江南，与明珠忤，罢归。工书画，诗亦清刚隽永，如其人。著有《画筌》、《书筏》。《书筏》一卷，原题清笪重光撰。张氏辑《昭代丛书》本后，有杨夏吉跋，云梦楼所临法帖，卷首标笪江上先生论书，未言其为《书筏》，且云其全与阙不可知，其为《书筏》原本与否，亦不可知。编中所言书法

偃仰向背 谓两字并为一字，须求点画上下偃仰离合之势。阴阳相应 谓阴为内，阳为外，敛心为阴，展笔为阳，须左右相应。鳞羽参差 谓点画编次无使齐平，如鳞羽参差之状。峰峦起伏 谓起笔蹙衄，如峰峦之状，杀笔亦须存结。真草偏枯 谓两字成三字，不得真草合成一字，渭之偏枯，须求映带，字势 雄媚。邪真失则 谓落笔结字分寸点画之法，须依位次。迟涩飞动 谓勒锋磔笔，字须飞动，无凝滞之势，是得法。射空玲珑 谓烟感识字

作者：（南宋）洪迈 撰《容斋随笔》为宋代学者洪迈穷40余年之功编纂而成。其内容博大精深，广涉历代治乱兴衷、纵横韬略、处世为人、文坛趣事、历史珍闻等，向来为治国者所珍爱。 书中内容博大，从经史子集到诗词文翰，从典章制度到医卜星历，无所不包，无所不容，其考证辨析之确切，议论评价之精当，备受称道。此书的学术性和可读性决不亚于任何一部史书，其中的政治历史、人物佚事、文章典籍，甚至各朝各代的制度无所不包