在中国文学史上，韩愈以其独特的文学地位和深远的影响力，成为了不朽的名字。作为唐代文学革新运动的领军人物，他的文学作品不仅丰富了中华文化宝库，还深刻影响了后世的文学发展。在探讨韩愈的文学成就时，我们不得不提及他对手写的重视与运用，这一做法在当时及其后产生了重要影响。
韩愈（768年-824年），字退之，河南河阳人，是唐代著名的文学家、思想家和政治家。他在文学上的成就主要体现在散文方面，尤其是他的议论文和记叙文，开创了古文运动的先河，被后人誉为“文起八代之衰”，其代表作有《师说》、《进学解》等，这些作品以雄健的笔力、深刻的思想内容和鲜明的个性风格，成为唐宋八大家之首。
除了文学创作的贡献外，韩愈对于书写的态度也值得一提。在印刷术尚未普及的唐代，手写是文学作品传播的重要方式。韩愈非常注重书法艺术，他的许多文章都是亲手书写而成，这种对书写的重视体现了他对文学传承和文化传播的责任感。他的书法风格刚劲有力，与其文学风格相得益彰，为后世留下了珍贵的文化遗产。
韩愈对于手写的态度，不仅仅是一种个人习惯，更是对传统文化的一种继承和发扬。在当时，能够亲笔书写自己的作品是一种学者的修养，也是文人身份的象征。韩愈通过自己的实践，强调了手写在文化传播中的重要性，促进了文学与书法艺术的结合与发展。
韩愈不仅是一位文学巨匠，更是一位手写文化的传承者。他的作品和书写态度为我们展示了一个时代的文化风貌，也为后世的文学创作和文化传承提供了宝贵的经验和启示。韩愈的生平与作品，以及他对手写的重视，共同编织了一个关于文学、文化与责任的传奇故事。