在中国古代文学史上，韩愈以其卓越的文学成就和深远的思想影响占据着举足轻重的地位。他不仅是唐代古文运动的代表人物，也是儒学复兴的重要推动者。本文旨在简要介绍韩愈的文学常识，以飨读者。
韩愈（768-824），字退之，河南河阳人，唐朝著名文学家、思想家。他的文学创作涵盖了诗歌、散文等多种形式，其中以散文的成就最为突出。作为古文运动的领袖之一，韩愈主张恢复先秦两汉时期的文风，反对魏晋以后骈丽浮华的文风。他强调“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，倡导文以载道，强调内容与形式的统一。
在诗歌方面，韩愈的创作虽不及散文那样影响深远，但他的一些作品如《左迁至蓝关示侄孙湘》、《师说》等，都体现了他对时政的关切和个人情感的抒发。特别是《师说》一诗，更是表达了他对师生关系的深刻理解和对教育的独到见解。
韩愈的散文作品更是其文学成就的精华所在。他的《进学解》、《祭十二郎文》、《原道》等篇章，不仅文笔洗炼、意蕴深厚，而且充满了深刻的哲理和鲜明的个性色彩。《进学解》通过对学习目的和方法的阐述，展现了他对于学问之道的独特见解；《祭十二郎文》则以其真挚的情感和精湛的文笔感动了后世无数读者；《原道》一文则是他儒学思想的集中体现，强调了道德修养和社会责任的重要性。
除了文学作品外，韩愈还是一位杰出的政治家和教育家。他曾任国子监祭酒，致力于教育改革和人才培养。在政治上，韩愈坚持儒家的道德理念，主张君主应修身齐家治国平天下，他的政治论文《谏院题名记》等作品，充分展示了他的政治理想和实践精神。
韩愈是唐代乃至整个中国文学史上的一位巨匠，他的文学作品不仅具有高度的艺术价值，更蕴含着丰富的思想内涵。通过对他生平与作品的研究，我们可以深入理解唐代以及中国古代文化与文学的发展脉络，领略到这位文学大师的非凡才华和远见卓识。